問:「菩薩摩訶薩由持三聚凈戒,行六波羅蜜,方成佛道
《慧律法師佛學講座》
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【[問:菩薩摩訶薩由持三聚凈戒,行六波羅蜜,方成佛道;]
[今令學者唯只觀心,不修戒行,云何成佛?]
[答:三聚凈戒者,即制三毒心也。]】
[問:「菩薩摩訶薩由持三聚凈戒,][行六波羅蜜,方成佛道;]
為什麼現在只要「令學者」,就是修行人叫做「學者」。
[今令學者唯只觀心,不修戒行,][云何成佛?」]
[答:「三聚凈戒者,即制三毒心也。]
「三聚凈戒」,就是「制」這個「三毒的心」。
[制三毒心,成無量善聚。]
[聚者,會也;無量善法普會於心,][故名三聚凈戒。]
[六波羅蜜者,即凈六根也。]
在《印度》來講:「波羅蜜」,([胡名波羅蜜,])
中國話,「漢」就是《中國話》。[漢名達彼岸;]
[以六根清凈,不染六塵,即是度煩惱河,]
所以我們修行,要在《內在》裡面下功夫,能令「六根清凈」。
「六根」同一《本性》。
但《無相》,「六根即得清凈」,同時《解脫》。
所以說「六根清凈」,其實同一個《本性》。
只要你《離相》,「六根」頓時全部《清凈》。
這樣就可以「度煩惱河」。[至菩提岸,故名六波羅蜜。」]
迴向偈一
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
迴向偈二
願生西方凈土中,九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
※慧律法師法語展示100個記住76:修行關鍵在見相離相
※問:「如佛所說,我於三大阿僧祇劫,無量勤苦,方成佛道
※慧律法師法語展示100個記住75:念佛修行的方法
※慧律法師法語展示100個記住74:選擇最穩當的法門
※答:「眾生不了正因,迷心修善,未免三界,生三輕趣
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