理科教授「跨界」，思源湖畔詩緣

水光瀲灧看雲霞，長立思源氣自華。

倦鳥歸巢將日暮，誰人留戀不還家。

我的這首七絕，是寫上海交通大學的地標之一思源湖的傍晚的情景。近幾年，隨著傳統文化的氛圍在高校裡面日漸濃厚，我這個理學博士出身的生物學教師，也開始學習舊體詩詞的寫作。不僅初步掌握了舊體詩詞的創作技能，在報刊上發表了數十首作品，還將古詩詞中的生物學內容進行研究、分析，並融入到生物學的教學實踐中去。這真是一件饒有趣味的事情。

王羲之《蘭亭集序》中的句子「俯察品類之盛」，被我翻譯為「關注生物的多樣性」。據此，我認為古代的知識分子對於自己賴以生存的自然界，是有著深刻而細緻的了解的。孔子說：「詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥、獸、草、木之名。」說明《詩經》從某種程度上，是一部生物多樣性的百科全書。漢時王逸《離騷序》寫道：「《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞……」以《離騷》等衍生而出的「香草美人」，自然也是不能缺少植物的意象的。如《湘夫人》，通篇只有200多字，卻涉及到20多種植物的名字。這樣看來，古代的知識分子是「文理皆通」的，也就是說，傳統文化其實是一種博大精深的複合型的文化。

於是我想到，當今的大學學科分化非常細緻。從本科生的教育教學實踐來看，雖然明確提出了「複合型、應用型」人才的培養目標，但要真正做到「複合」，卻不是一件簡單的事情。古代的知識分子不僅能夠認知自然萬物，還能夠把自然萬物寫進文學作品之中，給後人留下了無數的詩情畫意。而當今的教學體系，顯然是缺乏了若干傳統的有價值的東西，即使是中文系的學生，對於舊體詩詞的寫作，也不是必修的。坦白地說，絕大多數中文系畢業的學生，都不會寫作舊體詩詞。至於理科生，雖然有不少對傳統文化抱有濃厚的興趣，但要尋找學寫舊體詩詞的機會，更是難上加難。

當復旦大學出版社出版了我的第一本詩集《學詩記》之後，我下了決心，決定開設「格律詩詞寫作」課程。到如今已有2屆學生，跟我一起學習「平平仄仄」。令人喜出望外的是，主要由理工科學生組成的詩詞班，對於貌似枯燥難以掌握的韻與律，卻是學得很快。《新民晚報》2016年11月19日的夜光杯欄目，發表了學生的一批習作。如任向宇的《秋夜行》：秋風一襲近重陽，小徑人稀夜未央。朝露須臾彭祖壽，皆成曉夢枕黃粱。又如楊雪琦的《懷周郎》：初逢討逆正年少，總角相交志氣豪。舒縣一離路渺渺，長江幾渡浪滔滔。東風火卷赤壁破，流矢帳巡南郡鏖。戎馬無心問褒貶，自將顧曲醉醇醪。我在組詩的小序中寫道：學理科的我，在交大開了一門文科的「格律詩詞寫作」，選課的學生都是工科的。六次作業下來，發現有的學生已經初得其味。作為教師，一是要感謝交大教務處，能夠批准我「跨界」開課；二是要感謝復旦大學中文系的胡中行教授，是他教我寫格律詩詞四年。

思源湖畔覓詩緣，相信傳統文化的雨露和光華，會不斷滋潤和照耀著年輕的人，並鑄就他們博大而高尚的靈魂。

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