生氣與死氣對風水之影響

風水力量具有－種強勁的滲透力，極似中國古文化一樣，滲透至世界各地，如香港、台灣、新加坡、馬來西亞、日本、美國……。現時，在中國的大城市、鄉村樓房起建，亦十分注重風水布局。近期，隨著中國的政策改變開放，經西方文化思想在學術界方面不停介紹，現形成了中國內地本地文化研究風水興起一片熱潮。在北京，風水書籍更成為暢銷書種。究竟風水的力量在哪裡？看風水應留意什麼呢？

在近數年間，中國大陸興起一片風水熱潮，不少風水書籍都在中國內地書店及機場一帶售買。一些中國內地的建築理論專家、歷史學家、古文獻學家、民俗學家、民族學家，都以一種前所未有的興趣，從表入里地對風水理論進行研究，欲求揭開風水之謎，從中批判吸收傳統的風水知識、思想及文化精華。

風水學的哲學理論，是借用了氣，亦稱之為：氣場學，著重在個人生存智慧的角度內，是通過體察自然界江河水流、山川形勢的變化，從而格物致知，精心設計適合人類生存發展良好的美好環境，形成了真真正正的環境改善學。風水學最初是作為帝王的御用術，應用於改造城邑、宮殿、陵址等的修建活動之中，極重卦理配合。其後逐漸深入民間，應用於大型的建築物，樓房地宅，向高空發展，吸納天空氣場，而大部份或全部都是採用天然氣場學中的飛星學說，即是一白、二黑、三碧、四綠五黃、六白、七赤、八白、九紫的吉凶氣場，產生不同變化，轉送於人類身上，令吉者加吉，凶者增凶。明白風水道理者的風水學家，可借用天然力量，氣場方位來增進運勢。

氣吉則昌　喜氣洋洋

現代風水其實並不神秘，它可借用於現今精密儀器和科學方法，調理樓宇內部的資源，整合外部的形、勢、聲、光、電，對我們的各種居住環境進行改善，做成宅運亨通、貧可轉富、賤能顯貴，此乃常理之中。反之，如宅運兇險，則富可致貧、貴亦招災，不出意料之外。氣場好，萬物俱昌氣場不好，萬物俱傷。宇宙空間是先有氣而後有萬物。而古論中有云：天地合氣，萬物自生。而在風水訣中亦有道：萬物之生，俱得一氣；氣之薄厚萬世若一。即永遠不變。而在記載之中亦有云：物，器也，有道焉，物，氣也，有理焉，物，物質也。有命焉，有性焉，有心焉，囿乎器，成乎氣，凝乎形，質而為物，則有色、有數、有色、有聲、有臭、有味、有長短、小大、重輕、多少，皆在氣也。氣分陰陽，即有陽氣和陰氣之區別。風水經《葬書》有云：夫陰陽之氣，在於升降、流行之氣也，而成金、木、水、火、土五氣；五氣行乎地中，發而生乎萬物。

總括而論，氣可分為生氣與死氣。生氣又稱為喜氣如求財者可採用九紫星或八白星。求貴者可採用：六白星。求名者可採用：四綠星。求桃花者亦可採用：一白星之類；凡使人精神愉快的樂曲，清新的空氣，使草木翠綠的氣候，都可視之為生氣。凡有生氣之位置或環境，可借用合適的工具，如運財寶箱、姻緣寶箱、文昌寶盒、名譽寶盒的不同風水物質如水晶、古錢、符法，令氣場產生吉氣，帶動引送而轉發到我們身上，自然地可以令我們願望達成了。

死氣則傷　惡煞纏身

至於那些死氣，又稱之為陰氣、惡氣、煞氣，如令人身體不適、作事反覆者的星體如令人身體致病的二黑星、招惹是非官非口舌的三碧星、經常與人爭鬥不休的七赤星及引致災難兇險纏身的五黃星，都是令我們的人生發生生活混亂。又如那些令我們不適的噪音、臭氣、黑暗、潮濕、風煞，都是屬於死氣。故此我們必須要作一化解，或置放一些合適的化煞物品如：化病葫蘆化災葫蘆或是化是非葫蘆等等以作避凶化煞之用。正合風水訣云：人生活動，在乎迎生氣而避死氣。

格局安祥　人必興發

能尋找一所安定舒適的住所，在乎於住所格局的精神，必須能令屋宇環抱大地，自得其樂，安祥寧靜。能靜默養氣，安身立命，生活和精神自能有所寄託。再者宅居之內能重褥寬床，能在南面靜坐，東首安寢，陰陽適中，光線明暗相伴。屋子不太高，高則陽盛而明多；屋也不要太低，低則陰盛而暗多。因為明多就會傷魄，暗多就會傷魂。人的魂屬陽，魄屬陰，若是明暗不調，自然地就會產生疾病。住宅的根本作用就在於靜默、養氣、安身立命，收納天空宇宙的氣場，提供一個阻隔外界、包容我們的空間，作為一個大型的轉送站，輸送一些能量給我們，令我們的生命得到延續。故此，凡生旺之宅，必是喜氣騰騰；而衰敗之宅，則必定死氣沉沉。氣色光明，精彩潤澤其家必定興發，屋宇雖新，氣色暗淡，灰頹寂寞，其家必當退落。故此，住宅的裝修格局，顏色搭配，家俬擺放，字畫照片，植物飾品，對風水的氣亦有直接或間接的影響，必須留意。

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