蓮池大師法語：繼祖傳燈
竹窗隨筆
世有恆言：「凡大徹大悟，繼祖燈、續佛慧命者，須是三朝天子福、七代狀元才始得。」斯言似過，而理實然。昔中峰老人謂：「無量劫來生死，今日要與和盤翻轉，豈易事哉？」是故十善始得生天，人空方證小果，久積萬行之菩薩尚不免曝腮龍門，則三朝七代猶近言之也，主六合、魁多士猶小喻之也。極之，蓋不可思議功德智慧之所成就也。雖然，亦烏可以難自諉，而付之絕望乎？但決心精進，逢魔不退，遇難轉堅，研窮至理，以悟為則，不患無相應時節。何以故？以宿世善根難測故。
【注釋】
祖燈：列祖之法燈。謂歷代祖師，師資相承，如燈火之相續不斷。（摘自《佛光大辭典》）
慧命：指法身以智慧為生命。如色身必賴飲食長養，而法身必賴智慧以長養。若智慧之命夭傷（夭折損傷），則法身之體亡失。（摘自《佛光大辭典》）
中峰老人：元代中峰明本禪師，又稱智覺禪師、普應國師。自幼切求佛法，晝夜勵精，後參天目山高峰原妙和尚，大悟徹底，說法無礙。二十四歲從高峰出家，其後並嗣其法。自此居無定所，或泊船中，或止庵室，自稱幻住道人。元仁宗延佑五年，應眾請還居天目山，僧俗瞻禮，譽為江南古佛。仁宗曾招請入內殿，師固辭不受，僅受金襕袈裟及「佛慈圓照廣慧禪師」之號，元英宗且皈依之。後於元英宗至治三年示寂，世壽六十一。（摘自《佛光大辭典》、《佛學大辭典》）
和盤翻轉：全部徹底改變。和盤，同「全盤」，指全部。（參考《漢語大詞典》）
十善：世間善行的總稱，也是出世間善行的基礎。十善又稱十善業道，因為此十善之業行，為生於善處之道。善即順理之義，謂行此十法，皆順理故。善有二種：一者止，止息己惡，不惱於他；二者行，修行勝德，利安一切也。十善的具體內容有身三善（不殺生、不偷盜、不邪淫）、口四善（不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語）及意三善（不貪、不瞋、不痴）。（摘自《中華佛教百科全書》、《佛學大辭典》、《三藏法數》）
曝腮龍門：比喻高大難以跨越的境界。曝腮，亦作曝鰓，音「pù sāi」，喻指挫折、困頓。龍門，在山西省河津縣西北和陝西省韓城市東北，黃河至此，兩岸峭壁對峙，形如門闕（出入口），故名。《藝文類聚》卷九六引辛氏《三秦記》：「河津一名龍門，大魚積龍門下數千，不得上，上者為龍，不上者為魚，故云曝鰓龍門。」《後漢書?郡國志五》劉昭注引晉劉欣期《交州記》：「有堤防龍門，水深百尋，大魚登此門化成龍，不得過，曝鰓點額，血流此水，恆如丹池。」（參考《漢語大詞典》）
人空：又名我空、生空。謂凡夫妄計五蘊是我，強立主宰，引生煩惱，造種種業。佛為破此計，故說五蘊無我。二乘悟之，入無我理，是名人空。（五蘊者，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。二乘者，聲聞乘、緣覺乘。）（摘自《三藏法數》）
小果：此指小乘果位。乘者，運載之義，諸佛所說之教法，系運載行者從迷至悟。求佛果為大乘，佛果者謂開一切種智，為盡未來際眾生化益之悟。求阿羅漢果、辟支佛果為小乘，謂聲聞、緣覺以四諦、十二因緣之法而修，雖能運出生死之苦，然皆為灰身滅智歸於空寂涅槃之悟，且其小志溺於空寂，不能至於大乘究竟之地。（摘自《佛學大辭典》、《中華佛教百科全書》、《三藏法數》）
主六合：此指天子。主，即君主。六合，即天地四方、天下。（參考《漢語大詞典》）
魁多士：此指狀元，即科舉時代殿試的第一名。魁，音「kuí」，首選、第一名。多士，古指眾多的賢士，也指百官。（參考《漢語大詞典》）
烏：音「屋」，疑問副詞，何、哪裡。（摘自《漢語大詞典》）
諉：音「偉」，推託。（摘自《漢語大詞典》）
善根：產生諸善法的根本，即身口意三業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生余善，故謂之根。（摘自《佛學大辭典》、《俗語佛源》）
【譯文】
世間有諺語說道：「凡是能夠大徹大悟，繼祖傳燈、續佛慧命的人，必須要具有『三朝天子福、七代狀元才』的福德才可以擔負。」這句話聽起來似乎太誇張了，然而理上確實如此。
昔日中峰老人開示道：「無量劫來生死相續，今日要把它徹底了斷，豈是件容易的事？」因此，凡夫修十善才能生天；聲聞、緣覺修四諦、十二因緣法，悟無我理、證人我空，才能得小乘的果位；久修六度萬行的菩薩要修成佛果，也還有難以超越的境界（如魚躍龍門，跳不過便曝鰓而亡）。所以諺語才用「三朝」、「七代」的淺顯說法，用「天子福」、「狀元才」的世俗比喻，來說明大徹大悟、續佛慧命的困難；但若說到極處，這完全是不可思議功德智慧之所成就的！
雖然如此，難道就能因為這是件難事而失去信心不敢荷擔，且感到絕望嗎？只要決心精進，遭逢魔障也不會退轉，遇到困難反而變得更堅定，深入領會真理，以開悟為目標，就不怕沒有與「道」相應的一天。為什麼呢？因為宿世善根難以估量的緣故。
【凈語】
《法華經》曰：「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」凡夫不論是有心、無心，念了一句南無阿彌陀佛，皆已成佛道，這是成佛的種子已經種在他阿賴耶識里了，什麼時候這個種子遇緣起現行，他就成佛了。於是我們曉得，念一聲「南無阿彌陀佛」，就會憑這個種子，將來遇到凈宗法門，他會念佛求生凈土，所以眾生善根不可思議。我們懂得這個道理了，對任何人，時時刻刻，見了面就是一聲「南無阿彌陀佛」，這是幫助他增長善根，幫助他早日成佛，這個功德太大了！
※【印祖法匯】大師自述
※學知足
※念佛吃素往生西方，是世間第一功德事
※觀世音菩薩靈感錄：應以菩薩身得度者，即現菩薩身而為說法
※謂如如不動之本性，當下即是
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