快樂小長假之智慧篇
快樂假期之智慧篇
空白
假期已近尾聲，蓮友們在生活修行中一定收穫不少，也正準備著投入緊而有序工作中。蓮友有沒發現：不管在什麼狀態下修行都少不了它···「智慧」。
什麼是成佛？
福德資糧和智慧資糧是成佛的根本的因。
智慧資糧為因，福德資糧為緣，能獲得法身佛的果位；福德資糧為因，智慧資糧為緣，能獲得色身佛的果位。
既然智慧資糧如此重要我應該如何獲得呢？獲得智慧資糧的方法很多。
下面將為蓮友介紹最簡便易行人人可做到的方法。
師說
法布施
法布施
空白
如果你有輾轉法輪、講經說法的能力，你把這個能力布施給眾生，用佛法照亮整個世界，用佛法驅除眾生心靈的黑暗，這是法布施。如果你現在還沒有這個能力，你可以印經書、刻制具德的上師講經說法的光碟，結緣眾生，這都是替佛菩薩、替上師善知識弘揚佛法，這也是法布施。如果你連這個能力也沒有，那就好好學佛修行，將所做的功德、所積的福德迴向給眾生，這都是法布施。
這樣做
師說
這樣做
空白
我們都有機會作法布施。見到蒼蠅、蚊子、蟑螂了，不要打它們，不要想著傷害它們，不要嗔恨它們。你對它們發慈悲心，念咒、念佛迴向給它們，它們不會傷害你，自然而然就會離開你。你周圍隨時隨地都有很多有形無形的眾生，你可以到河邊，到山上，出聲念或者默念咒語、佛號、經文、儀軌給它們，它們也能受益。在這個過程中你一定要發菩提心，否則它們不一定能受益。你發心跟這些眾生結善緣，給它們種善根，發願救度它們，這樣你成佛的時候它們都會成為你的眷屬，你能救度他們。這都屬於是法布施。
我們時時刻刻都可以做法布施。有什麼做不到的？誰都有這個條件，誰都有這個能力，但是都不做。說相信上師三寶，相信佛法，說得好聽，做起來難。實際上還是不相信。你天天排便，天天刷牙、洗臉、洗澡用過的這些水，吃飯的時候剩的飯菜，都扔掉了，都浪費了。你想過眾生嗎？你做過布施嗎？沒有吧？這就是愚痴！對你來說是不好的髒東西，但是很多眾生都需要，都在等待著！你為什麼不發心呢？你能發心，眾生就能受益，一定能。這就是布施！
以前嘎達亞那尊者在印度的時候，有一次看見很多餓鬼聚在一起搶東西。他通過神通觀察知道，原來沒有什麼別的，就是搶一口痰。他通過神通再觀察，看這個痰是從哪裡來的，原來是一位比較有修行的比丘，吐痰的時候發心了，餓鬼眾生就得到了。
我們跟眾生結善緣，給他們種善根，發誓發願將來救度他們，這樣隨時都可以做法布施。一點一滴，一步步地這樣做，想學就這樣學，想修就這樣修。別總想一步登天。一說空性、大手印、大圓滿，都感興趣了，都覺得太殊勝了，都想學都想修。一講怎樣在生活中、在工作中學修，怎樣去利益眾生，怎樣去改正自己的錯誤，怎樣去懺悔，都不喜歡聽，都沒有興趣，這就是顛倒！
能做法布施，就能得到聰明智慧。自己現在那麼愚笨，自己也知道，還經常說，「上師，我太愚昧了，記不住也學不會。」那你為什麼不做法布施呢？你能做法布施，跟周圍這些眾生廣結善緣，給他們種下善根，然後功德迴向給他們，你生生世世都會聰明，都會有智慧。你應該去做，光會說是沒有用的。
師說
福德資糧
智慧資糧
積累資糧是指積累福德資糧和智慧資糧，尤其是智慧資糧。智慧資糧應該是無緣的，就是無我和空性的智慧。若沒有無我和空性的智慧，就沒有真正的智慧資糧。我們無論是做哪種供養和布施，若是沒有站在三輪體空的角度，沒有無我和空性智慧的攝持，就是有漏的，都屬於福德資糧，不是智慧資糧。是否是智慧資糧，就要看有沒有三輪體空的攝持，有沒有無我和空性的智慧。
智慧資糧為因，福德資糧為緣，能獲得法身佛的果位；福德資糧為因，智慧資糧為緣，能獲得色身佛的果位。若要獲得法身佛和色身佛的果位，就要具足、圓滿二種資糧。
真正有智慧資糧不容易，通過積累福德資糧，最後能證悟空性或無我，在這樣智慧的攝持下才能變成智慧資糧，智慧資糧是最根本的。真正證悟本性、佛性，心真正回歸當初的時候，即徹底覺悟，才是獲得法身佛的果位。
覺悟有一般的，也有圓滿的。證悟佛性、本性這種覺性圓滿的時候，才是獲得了法身佛的果位。獲得了法身佛的果位，才有色身佛。沒有獲得法身佛的果位，就不能獲得色身佛的果位。
是福德資糧，還是智慧資糧，主要看你的內心。無論你修有相還是修無相，修有漏還是修無漏，二者在表面上沒有區別，主要看心態。若是有無我和空性的智慧攝持，就是智慧資糧；若是沒有無我和空性的智慧攝持，就是福德資糧。
比如說六度的前五度，是屬於福德資糧，最後的智慧度才是智慧資糧。沒有智慧的攝持，單獨修布施、持戒、忍辱、精進、禪定等，都是福德資糧；有智慧的攝持，就是智慧資糧。我們做布施的時候，若是有三輪體空的智慧攝持，都能視為無我或空性，雖然它本身是布施度，但同時也成為了智慧資糧。
結束語
在六度攝持下度過的每一天都無比充實，快樂！隨著假期即將結束，我們也將迎來新的生活篇章！Go ahead，努力在生活中踐行六度以完美我們的修行之路！
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