2千年前書法論，真正懂其意思的沒100個人！

一.筆法

筆法是寫字點畫用筆的方法,是人們在長期的寫字中發現的。由於人的手腕生理能夠合理的動作和所用工具能夠相適應的發揮作用，兩種條件相結合，才自然地形成，而在字體上生動地表現出來。但是，它不知道經過了幾多歲月，費去了幾何人仔細傳習的精力，才被總結出來。因之，它就成為書家所公認的規律，即所謂筆法。這樣的規律，只有遵循著它去做，書學才有成就和發展的可能。我現在隨便舉幾個習知的例子來說明一切規律的性能和其重要意義。

你拿人類的語言來說吧,大家知道,不是先有人所制定好了的成套語法,然後人們才開口學著說話,恰恰相反,語法是從人類語言由簡單到複雜的發展過程中,逐漸演變改進積累而成的,它分明是存在於語言本身中,由人們發現了,抽繹出來,靈活的依照著去應用,自然而然地加工,為人們所公認,就稱之為語法。因為有了語法，人們運用語言的技術，獲得了不斷的進步，能比前人更好的組織日益豐富的辭彙，來正確表達日益繁複的思想。 再就舊體詩中的律詩來看,齊梁以來的詩人,把古代詩中讀起來平仄聲字配合得最為協調的句子,即是律句,如古詩中「青青河畔草」（三平兩仄），「識曲聽其真」（三仄兩平），「極宴娛心意」（兩仄兩平一仄），「新聲妙入神」（兩平兩仄一平）等句（五言八句近體詩，只採用這樣四種平仄生字配搭而成的諧和律句，七言准此，後起的近體詩，區別於古體詩就是著重於用合律的句子組成的這一點，因謂之律詩），選擇出來，組織成為當時的新體詩，但還不能夠象新體詩那樣平仄相對，通體協調。

就是這樣從初唐四傑（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）、宋之問、沈佺期、杜審言諸人，一自到杜甫，差不多經過了一個世紀，才完成了近體詩的組織形式工作。齊梁時只做到了本句合律，下句和上句往往不粘；四傑則每聯做到平仄相對了，而下聯和上聯往往不粘；沈宋以後，才有通體平仄相對相粘的律詩。所謂律詩之律，自有五言詩以來，就在它的本身中自在地存在著，經過了後人的發現採用，奉為規矩，因而舊體詩得到了一個新的發展。

以上所舉的例子,語言、律詩的成就和發展，顯而易見是依照著它各自的規律去做才得到了的成績。其實，宇宙間的一切事物，無論是自然的、社會的或者是思維的，都各有其客觀存在的規律，這是已經被現代科學實踐所證明了的。規律既然是客觀存在的，那麼，人們就無法任意改變它，只能認識了它之後，很好的掌握住它，才能做好一切要做的事情，才能達到預期的目的。所以不懂得應用寫字規律的人，就無法寫好字；即便有些心得，寫字時偶然與法度暗合，但還不能稱之為書法家。宋代錢若水曾經這樣說過：「古之善書，往往不知筆法。」的確有這樣的事。

要說明筆法,必須首先說明寫字所用的工具－毛筆的構造和使用方法，這是不能忽略的事。毛筆的製作形式，我們是熟悉的，筆頭中心一簇長而且尖的部分名為鋒，周圍包裹著短一些的毛名為副毫。毛筆這樣製作，是為使筆頭中間便於含墨，筆鋒在點畫中行動時，墨水會隨著在他所行動的地方順著尖頭流注下去，不會偏上偏下，偏左偏右，而是均勻滲開，四面俱到。這樣形成的點畫，自然不會有上重下輕，上輕下重，左重右輕，左輕右重等等偏向的毛病，就做到了書家所一致主張的「筆筆中鋒」。

筆筆中鋒，點畫自然無不圓滿可觀。所以歷代書家的法書，結構短長疏密，筆畫肥瘦方圓，往往因人而異，而不能不相同的，就是「筆筆中鋒」。由此知道，「中鋒」乃是書法中的根本方法，必當遵守的筆法。黃山谷曾經稱道：「王氏書法以為『如錐畫沙』，『如印印泥』蓋言鋒藏筆中，意在筆前耳。．．．．．要之，右軍二言，群言之長也。」而顏清臣則以「屋漏痕」譬喻「中鋒」更為顯明確切。所以趙松雪也這樣說過：書法以用筆為上，而結字亦須用功，蓋結字因時相傳，用筆千古不易。」但是每一點畫都要把筆鋒放在中間行動，卻不是一件很容易做到的事，如果要這樣做，首先要練習執筆和運腕。（註：以我之愚見，「筆筆中鋒」猶如武術中的「槍挑一條線」，無論執筆時筆桿在何方向，筆尖與紙面接觸的一剎那都是垂直的。以上意見，僅供參考。）

筆頭即使是用兔和鼠狼等類硬毛來做,比起鉛筆、炭筆來，總歸是柔軟的。柔軟的筆頭，使用時，很不容易把握住他，從頭到尾使尖鋒都在畫中行而一絲不走，那麼，就得想一想，用什麼方法來使用這樣的工具，才可以使筆鋒隨時隨處都在點畫當中呢？在這裡，人們就來利用手臂的生理作用，用腕去把將要走出中線的筆鋒運之使它回到當中的地位。

所以向來書家都要講運腕。但是單講運腕是不夠的，因為先要使這管筆，能聽腕的指揮，才能每次把將要離開中線的筆鋒，不差毫釐地運回當中去；若果腕只顧運它的，而筆管卻是沒有被五指握住，動搖而不穩定，那就無法如腕的意，腕要運它向上，它或許偏向了下，要運它向左，它或許偏向了右。照這種情況看來，就非先講執筆法不可。執筆穩定了，腕運能夠奏功，腕運能夠奏功，才能達到「筆筆中鋒」的目的，那才不但真能懂得筆法，而且可以在實際上運用筆法。

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