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孫悟空七十二變之謎:猴子的法術來自於女媧?其實我們每個人都會

我們現在都以為《西遊記》的作者就是神話小說界的一哥吳承恩大仙,其實不是,吳承恩只能說是《西遊記》這個故事的集大成者,在他之前的元代已經有了《西遊記評話》、《唐三藏取經》等多個版本,其中最出色的是楊景賢的《西遊記》,裡面的人物設定和故事情節已經基本完成,吳承恩的版《西遊記》中大部分的素材就來源於此。

孫悟空這個人物現在已經晉陞為中華民族的超級大網紅,如果他老人家有現代化社交工具,估計粉絲數會超過中國的人口數。孫悟空最dior也是最令人羨慕的地方,莫過於他的筋斗雲和七十二般變化了。一個跟頭十萬八千里,可變人,可變動物,變山石,變風雨,簡直無所不能。怪不得能上天大鬧天宮呢,這可不是沒兩把刷子的人敢想的事情,就是敢想,他也上不了天啊。

《西遊記》原著里,有一個「孫大聖怒懟如來佛祖」的片段,大概就發生在被坑壓在五行山下五百年之前。當時正是他囂張狂妄的時候,覺得已經人間天上沒有對手了,所以自封齊天大聖,揚言要佔領天宮。佛祖就不答應了,你算老幾,天宮都讓你佔了,我不要面子了

《西遊記》第七回:「佛祖道:『你除了長生變化之法,再有何能,敢占天宮勝境?』大聖道:『我的手段多哩:我有七十二般變化,萬劫不老長生,會駕筋斗雲,一蹤十萬八千里,如何坐不得天位?」咱先不斷這個口水官司,我們單看他的「七十二變」神技。

小說中孫悟空的七十二變是跟自己的師傅老司機菩提老祖學來的,那菩提老祖又是跟誰學來的?不要說是自然是跟他師傅,你這麼說話總有一天會被打死的。我們不妨跳出小說的設定,從源頭上找找看。

中國神話中的創世神是誰呢?主要有兩個,一個是盤古,一個是女媧。《淮南子》載:「黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此女媧所以七十化也。」這裡把黃帝提到女媧以前去說主要是因為作者讀書太少,不知道天外有天仙外有仙。我們都知道黃帝這個角色不是神話人物,而是真有其人,可能就是沒有傳說中的那麼玄乎而已。但是諸多的史料證明這個人是存在的。中華民族的祖先起於遠古羌族,後來分化成伏羲女媧部落和西王母以及塗山靈族,軒轅黃帝和神農都是伏羲和女媧的後人

所以,女媧勢必要比黃帝早,傳說中的女媧會七十種變化。《山海經·大荒西經》「女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變。」到了後代,徒子徒孫們越來越會玩,青出於藍而勝於藍,竟然演變出七十二變來。而最早賦能七十二變給孫悟空的就是元代的段子手楊景賢。後來吳承恩直接借(chao)鑒(xi)過來,就成了我們所知的樣子。

那麼問題來了,七十二變這種高級貨,到底是個什麼?直接解釋就是能變化成七十二種東西,其實要是仔細看書的話,我們就會發現,整個一部戲遊記里,孫悟空可不止變了七十二種東西。據網路大神統計,他前前後後變桃樹,變蒼蠅,變魚變水鳥變房子,總共達到上百次之多,除去重複的也有68種。可見這種變化是無所不能的,人,動物,植物都行,氣體液體固體各種形態都有。一句話,只要是存在的東西他都有本事變出來

所以糾結這個七十二變的確切數字沒什麼意義。也有一種解釋,法力畢竟是有限的,所謂七十二種變化指的是一天只能變七十二次,是次數,而不是種類或者個數。也說得通。

那麼楊戩為什麼會有七十三種變化呢。這個也有多種說法,有人說是因為他腦袋上多了一個天眼,有人說是因為它有哮天犬。不過都是為了說明楊戩確實很能,比孫悟空還厲害。

「七十二變」成型是在唐宋時期,《路史·麻姑仙人紫壇歌》:「女媧煉得五方氣,變化成形補天地。三十六變世應知,七十二化處其位。」到後來元代人直接就把這種說法拿來用了,於是孫悟空就有了七十二種變化。

不過醒醒,以上都是小說中的說法,這不科學呀,同樣都是人,為什麼就他會,我們不要說大變怪獸,就是什麼都不變做個大活人活著都費勁。如果再次回到源頭,我們就會發現,最初所說的變化沒那麼玄幻,我們都誤解了古人。「黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此女媧所以七十化也。」

我們忽略黃帝女媧誰先誰後的問題不談,這裡先說陰陽,後說人體的耳目,手臂,然後才有女媧的「七十化」。整個就是一個「造人」的過程啊,天地陰陽之氣初生,然後才有了人身體的各個部位。成為健全的人之後,就可以做出各種各樣的動作和神態,所以是「七十化」。不過是說人能發出很多種聲音,做出很多種姿態而已。根據這個線索可以說明,女媧應該是中國歷史上第一個完整的人,也是真正的人,我們每個人都會「七十二種變化」。

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