別被《三國演義》給騙了，失街亭後，馬謖並未投案領罪，也未被誅

有一京劇傳統劇目名為《失空斬》，改編自《三國演義》，共有三齣戲，分別是《失街亭》、《空城計》和《斬馬謖》。

該三齣戲故事內容前後銜接緊密，故合稱《失空斬》。講述的是蜀魏交兵，諸葛亮親自點將，由馬謖守漢中咽喉要地街亭。但馬謖剛愎自用，不聽副王平諫言，紮營山頂，招致魏軍圍攻，全軍潰敗，街亭失守。司馬懿乘勝直取西城。西城空虛，諸葛亮被迫弄險，用空城計，嚇退司馬懿。戰後問責，馬謖貽誤軍機，諸葛亮揮淚將之斬殺，自請罪責，貶降三級。

諸葛亮揮淚斬馬謖故事深入人心，充分展示了諸葛亮軍紀嚴明，不徇私情，勇於自責的精神。

但是，京劇《失空斬》和小說《三國演義》只是戲曲小說家言，諸葛亮其實沒殺馬謖。

京劇《失空斬》和小說《三國演義》寫馬謖慘敗而回後，自縛跪於帳前，聽候發落，很有幾分一人做事一人當的光棍大丈夫氣概。

根據《三國志》卷41《向朗傳》的記載，馬謖其實是個貪生怕死的小人，自己作死不說，還連累了朋友向朗。該傳記：「朗素與馬謖善，謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。」

即街亭之戰後，馬謖方寸大亂，而畏罪潛逃。向朗因知情不報，被諸葛亮免去官職。

當然，馬謖潛逃得一時，未能潛逃得一世，最終還是被緝拿歸案，但並不是死於諸葛亮之手。

《三國志》卷39《馬謖傳》記：「建興六年，亮出軍向祁山，時有宿將魏延、吳懿等，論者皆言以為宜令為先鋒，而亮違眾拔謖，統大眾在前，與魏將張郃戰於街亭，為郃所破，士卒離散。亮進無所據，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕。」

這裡說的「謖下獄物故」，是指馬謖病死獄中。

《馬謖傳》中的裴松之注，還提及到《襄陽記》中的記載：「謖臨終與亮書曰：『明公視謖猶子，謖視明公猶父，願深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧於此，謖雖死無恨於黃壤也。』於時十萬之眾為之垂涕。亮自臨祭，待其孤若平生。」

即馬謖臨死前曾寫信給諸葛亮，說自己和諸葛亮情同父子，希望自己死後，諸葛亮能夠像舜殺了鯀還用禹一樣，善待自己的兒子。從這情節可知，馬謖病危臨死前並沒有機會與諸葛亮見面，否則也用不著通過寫信來託孤了。

馬謖既然是自己患病死的，為什麼會演變成諸葛亮斬殺的呢？

原因出在《三國志》中的《諸葛亮傳》和《王平傳》上。

《諸葛亮傳》記：「亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應亮，關中響震。魏明帝西鎮長安，命張郃拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰於街亭。謖違亮節度，舉動失宜，大為郃所破。亮拔西縣千餘家，還於漢中，戮謖以謝眾。」

《王平傳》：「建興六年，屬參軍馬謖先鋒。謖舍水上山，舉措煩擾，平連規諫謖，謖不能用，大敗於街亭。眾盡星散，惟平所領千人，鳴鼓自持，魏將張郃疑其伏兵，不往偪也。於是平徐徐收合諸營遺迸，率將士而還。丞相亮既誅馬謖及將軍張休、李盛，奪將軍黃襲等兵。」

馬謖本傳已經交待得很清楚了，馬謖非諸葛亮所殺，乃是病故於獄中，何以《諸葛亮傳》和《王平傳》二傳有「戮謖以謝眾」、「誅馬謖及將軍張休、李盛」這樣的字眼呢？

這說明諸葛亮將馬謖下獄，已下定了將之誅戮以明軍紀的決心，至於馬謖在執行死刑前提前患病咽氣，那隻能說明他運氣好，不應該因此影響諸葛亮軍令如山、執法嚴明的形象。

京劇《失空斬》和小說《三國演義》在此基礎上，放飛想像的翅膀，虛構出了軍門執法，揮淚行刑的情節，把故事推向另一個高潮。

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