不用小氣求生 與本願力相應 就住此世間利群生

《華嚴經》善財童子第二參老師海雲比丘在定中教完所修普眼法門，舉諸菩薩十殊勝功德行，第一個講菩薩行海。

第二個「深入一切廣大願海。盡一切劫，住世間故。」

第二個是願，廣大願海，那麼多。不管哪個菩薩都值得我們尊重，都具大威神力，從三昧中來。

在現實生活接受嚴格考驗與歷煉，躲不過。沒有為什麼，你的心志會堅定，而且會走向正確的，同時會把一些複雜的東西全部放下，丟棄，這才是菩薩之所以偉大的地方。

我們雜訊太多，菩薩行行不下去，菩薩願發不起來。一定要當下解決它，不必退一步。菩薩道退一步，就走不下去了，一直朝前走，不用怕。你就是想太多，「可能怎樣，或許，還有。。。」完了，你不用做了。

菩薩行，就是做，不是摸索。做了以後，一定有挫折，有困難，當下解決掉。滿頭包，回來108拜，明天再來。當你有這種精神，一定培養金剛那羅延身，一定會成就那不可思議的大威神力。不要軟弱。一定要培養自己奮進，勇猛。要象獅子一樣勇猛，去行菩薩道。

「深入一切廣大願海。盡一切劫，住世間故。」沒有叫你逃避世間。在整個法界里，有世間法界，凈土法界，緣起法界，性起法界。

普賢菩薩是果地的，看不到他因地修行狀況。從因向果講，觀音菩薩，地藏菩薩，普賢菩薩這些大菩薩都已到達性起法界，在純靈的靈性世界裡，但安住世間法界里，度一切眾生。眾生業力與他本願力相應，他就會從靈性的世界來服務眾生，死了以後又回到靈性世界來，回到生命故鄉。

這與小家子氣佛教不一樣，他一直要住在凈土法界里。凈土法界生命沒結構，菩薩本性不夠，要增長自性善根，善根成熟才有辦法度眾生，凈土是最好善根成長的地方，是這個地方。

你善根充足就自然會與眾生業力相應，就進入緣起法界。世間法界相當廣泛，娑婆只是一部分。

當你了解整個法界結構，你就知道你在幹什麼了。

法界結構

入三昧後，他生命屬於靈性世界；出三昧，在世間，他做的事情，你不懂。釋迦示現是化身佛，他入滅了，叫報身佛，與阿彌陀佛一樣，我們是受報身佛的影響。示現八千次，他本身就是法身佛。當你對佛法完全認知的時候，不會退心！（《四十華嚴》海雲繼夢導師講座，圓明筆記心要！）

願超越一切的平靜與你同在！

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