沙僧和魯智深為何獨愛月牙鏟？明明是農具怎麼會演化成兵器？

武俠小說裡面經常出現的少林武當，一向被奉為武林泰斗。尤其少林建寺已有千年，佛門歷來具有尚武強身的傳統。

影視作品中雲遊四方的少林武僧

由於戒殺，古代少林僧侶極少使用利器打鬥見血，一向多用棍殳打擊鈍器傷人不取命，如初唐著名的十三棍僧救唐王、明代嘉靖年間少林寺組織僧兵到江南抗倭的典型例子，他們使用的武器多為少林棍棒。其中裡面代表少林武僧獨家使用一種特別的長柄武器——月牙方便鏟值得大書一筆。

影視作品水滸傳魯智深的禪杖是月牙方便鏟

西遊記沙僧的降妖寶杖是月牙方便鏟，平時挑擔，戰時降妖

關於月牙方便鏟的原型起源本是農民種地鏟土的農鏟。農鏟本是遠古時代的農用生產鏟土工具，後根據戰爭應急需要逐漸演變成為一種有效的長柄武器：新石器時代早出現石鏟，商代早已出現青銅鏟，戰國時代開始出現鐵制鏟。當時的農鏟多呈長方形，鏟面外端圓弧形略開粗刃以利鏟土，再往鏟柄套上木柄，就是一個完整的農鏟。

復原的新石器時代石鏟

商代各種青銅鏟

先秦鐵鏟

出於提防老百姓造反和對抗，古代朝廷歷來對於民間老百姓想擁有鋒刃的冷兵器都是有嚴格法度的。因此老百姓選擇了能方便攜帶的棍棒防身，而佛門嚴令弟子擁有利刃冷兵器殺生，加上古代僧侶修行隱居的寺廟大多均建在深山老林無人區，凡是參學行腳、修頭陀苦行的修行僧侶、禪和子，為了對修行參悟、生命層次有更高領悟，於是將自身投入到戶外餐風露宿、櫛風沐雨，苦哈哈的天地之中鍛煉修行。他們選擇了離不開的農鏟作為修行必需工具就像選擇木魚、禪杖一樣平常。

大悲寺手持方便鏟的現代苦行僧人

佛門的行者（雲遊苦行的修行者）、頭陀，手裡最常拿的就是農鏟（方便鏟）。對雲遊四方、餐風露宿的苦行僧侶來說，方便鏟主要有三大作用：其一是可像西遊記沙和尚一樣，代替扁擔負重雲遊露宿，又供鏟土開路補路，並修補不平的道路，修整路邊樹木；其二是在雲遊路上遇到眾生（一切擁有生命的生物）的屍體，要將其就地掩埋，以息其怨靈怨氣，長養慈悲。在挖土掩埋的時候，要先震動鐵鏟上的鐵環發出聲響，警告泥土下的蟲蟻聞聲及時避開；其三是在雲遊路上一遇到猛獸或者剪徑的強盜，這時農鏟可立馬演變為防身武器護身驅逐。方便鏟在兵器上可以說集中了棍棒、長槍、朴刀、鎲叉等多家兵器的優點。

行腳苦行僧侶使用方便鏟掩埋路上小動物屍體，避免屍體暴露在地面上任人踐踏

鏟土植樹的月牙方便鏟

方便鏟作為佛門戶外修行必備的工具外，只有一端單頭用來鏟土，未出現另一端單頭為內凹的月牙鏟，當時並非實戰冷兵器。自明代以後就出現了月牙鏟，從月牙鏟外形來看應屬長柄類鎲叉演化而成，形如月牙，兩段寬有刃口，當敵人冷兵器攻進時，月牙鏟能像鎲叉一樣格擋，刀劍也不容易近身砍進入；也可像虎叉鏟叉敵人肢體、脖子或捅刺軀體。

現代月牙方便鏟，長1.92米，寬0.3米

明代《武備志》中《軍資乘?器械》記載有月牙鏟，標明鏟柄長小尺一丈，尾有刃，以便後刺

少林武僧演練月牙方便鏟

月牙鏟後來一入少林寺，經武僧們實踐綜合完善成為一種新式武術器械，鏟面演變成闊刃斧形鏟，另一端單頭也就裝上月牙鏟，形成了現在所定型看到的月牙方便鏟。由於月牙方便鏟兩端均很沉重，武人抓柄像車輪一樣輪舞，槍棍不敢磕過來，一磕上，槍棍會被崩飛，敵人只能閃避。快速輪舞月牙方便鏟的，持刀的幾十個人不能進前近身攻入，但也很容易誤傷他人，只適合雙臂臂力過人的武人單打獨鬥使用。最終佛門的方便鏟演變成為少林武僧的武術器械—月牙方便鏟。

本文系冷兵器研究所原創稿件。主編原廓，作者黃藥師，任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載，違者將追究法律責任。更多精彩的冷兵器內容請關注冷兵器研究所微信公眾號：lbqyjs

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