觀修密宗生起次第就會產生這樣的成就
佛學
10-07
朵什寺大威德唐卡
【本想略作解讀分享,一來假期懶惰,再者偈頌也不算太難懂,所以作罷】
大威德成就者熱譯師曾說過:「密法的優勝特點主要是方便法門,至於智慧方面,顯密沒有什麼優劣的區別。方便法雖多,沒有比生起次第更優勝的法門,它是根、道、果為一體的密法。有人認為圓滿次第比生起次第優勝,其實二次第都是一心的自然規律,哪有什麼優劣?本為一體而人為地分別,那才是一種執著偏見。」
皈向至尊巴若師,虔誠敬禮並祈求,
加持錯執二見者,獲得無二真智慧。
末法五百歲之際,假冒法師氣運盛,
將那佛經深奧義,不解錯解執偏多。
認為生起佛身現,是愚是執便拋棄,
明見相空是一體,分割取捨是二執。
尤其密法殊勝處,正是佛身生起觀,
至於性空禪智慧,顯教經律家家有。
無始以來至今世,繫於輪迴主根源,
便是世俗識境執,為破此執說生起。
手印圓滿多哈中,貶低生起次第說,
是為破有常見的,偏執而發非了義。
實際生圓為一體,觀想佛身定之時,
顯現形象為生起,其性空虛為圓滿。
二為一體是雙運,沒有優劣之分別,
色相都是空色身,沒有自性如彩虹,
如此觀修得效益,消除身業成化身。
聲音都是空響聲,不可捉摸如迴音,
如此觀想得效益,消除言業成報身。
意想都是空明意,無見自解如蛇結,
如此觀想得效益,消除心業成法身。
一切平等無差別,自生自顯如雲霧,
如此觀想得成就,不可思議自性身。
生起次第益處多,一切功德從此出,
世俗識境執著見,觀修生起才能悟;
自身具備三身義,觀修生起才能悟;
息增懾殺四功能,觀修生起才能生;
利樂無量眾生業,成就也要觀生起。
不必勞身費口舌,心入禪境諸事成,
容易學修成就大,便是密乘優勝處。
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