一元無人售賣午餐事件 會推動無人值守在各個領域的應用嗎

近日，一則「河南景區一元午餐引千人排隊　無人售賣錢不少反多」上了頭條，不過顯然這裡有很多特殊點，這個地方是河南洛陽老君山，老君山相傳為道家始祖老子的歸隱之地，故此得名老君山。老子倡導的是「道法自然」，人與人之間的互相信任。景區此舉，既是為了體現對遊客的關懷，也是為了測試遊客文明游的程度。

無人值守，對於各行各業，都已經在風口，除了大街小巷的成人售賣機，娃娃機，已及賣飲料的機器，投幣搖搖車，遊戲機，大部分都屬於自動售賣機。

共享經濟在某種程度上也和無人值守也有一定相似，也許共享單車，共享充電寶，也算得上是無人值守在其他領域的應用，不過共享單車單車亂擺事件，和不斷的共享單車的損壞，共享單車公司倒閉，對於共享經濟的發展並不利。

顯然，這個和很多去這個地方的人都有種無形的道德約束，自然就道德得多，就和很多廟裡布施自取一樣。

其實說到這點，很反感很多宗教廟裡的行為，在廟裡經濟氣氛太重，其實大部分去廟裡的遊客，就算不懂禮佛，參拜，但是依然多少布施一點，就算不布施也會無形中受到宗教的束縛，規規矩矩，如果真有零錢也會自動放入捐款箱，另外廟大部分都有「大善人」，很多廟可以舉行大型的布施活動，完全夠廟生存，根本沒必要，以高額門票，齋飯，賣香火來賺錢利益。不過近幾年已經明顯的改善。

回到我們的無人值守的話題，顯然這個的無人值守是有很多特別之處的，不過也完全可以鼓勵，在從事無人值守相關創業，或者道路拓展的人，這方面是可以嘗試的。

無人值守到底目前會在哪些方面發展？

1.無人便利店，無人超市，無人售賣

其實很多人都在覺得對於很多類型超市便利店等，在現在完全依靠網路支付，技術這麼牛的年代，根本不需要收銀的，拿了就走，也不需要人像監控一樣盯著，自覺自助付款。而在出口，或全場的警報系統設置警報，或者是大量的無人售賣機（設備）。

2.無人餐廳

從自助餐廳到無人餐廳，這裡面需要一個比較大的跨越，在機器人越來越智能的發展年代，雖然機器人概念餐廳，服務依然欠佳，不過應該不久這塊馬上就可以有比較好的體驗了

3.無人駕駛，無人機，無人設備派送

無人駕駛技術，一直有爭議，個人覺得在某種程度上是不妥的，但是部分情況是完全沒問題的，無人不代表沒人監控值守，在情況規則，不複雜的時候，無人駕駛，無人派送快遞，這些是完全可以的。

4.無人工廠

現在工廠的自動化越來越健全，大量的智能設備，人工智慧已經完全可以取代工廠，而要不了多久無人工廠，也會是在某些領域是可以應用的，不過這個無人估計也只是在生產線吧，應該精確的說是更少的人。工廠生產材料採購準備，已經銷售，在某種程度還是需要人介入。

其實還有很多領域，暫時想到的就是這幾方面，可能你會說這種無人技術和無人值守有點差別吧，其實這些東西的無人情況下，壞人的惡意破壞都會成為一個障礙，所以，一個整體的認知和道德素質，可以在一定程度可以讓無人技術廣泛應用，而不用重點關心無人的安全，而更關心無人的便捷和低成本。

難道，我們今后街上只有遊客而很少的導購嘛？那我要找什麼東西問誰啊？問手機？不好吧，盯著手機走路會撞上人！難道可以這樣艷遇嗎？

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