為什麼佛菩薩都坐在蓮花上？

寺廟中我們經常可以看到佛像或坐或站上蓮台之上，以蓮花為座。為什麼要以蓮花為座呢？蓮花在佛教中又有什麼意義呢？

據傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院里的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。

蓮花表示由煩惱而至清凈，因為它生長於污泥，綻開於水面，有出污泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。

蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國凈土的人，都是蓮花化生的。

三界的眾生以淫慾而托生，佛國凈土的聖人則是以蓮花而化身，因此蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧。對於聖人而言，是無形的，顯現於凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。

所以我們所見的佛像和佛經中，介紹凈土佛國中的聖賢都是以蓮花為座，或坐或站都在蓮台之上，是代表著他們清凈的法身、莊嚴的報身。

一切佛座皆莫如蓮座，據《華嚴經》雲「一切諸佛世界悉，見如來坐蓮花。」在《華嚴經》里有「蓮台」之句。在蓮花台上一心合掌、正向如來。由這些說明寺院里對蓮花、蓮座的重視程度。

除此之外，在佛塔上也有蓮花座，不過不是很普遍，佛塔即是佛的變體，佛塔本身即是佛，所以有的說法：塔即佛也，佛者也簡化說:「佛即是塔」，佛與塔並不那樣嚴格的分開。

我們知道，釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花。這表示了佛是出自塵世而潔凈不染的境界。

蓮花表徵清凈無染，光明自在的意思，蓮花出於污泥而不染，這種美德與特徵，佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。

而蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很莊嚴，清凈自在，安詳無比。

眾生輪迴六道，沉迷五欲六塵，不知覺悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說：五欲六塵之欲樂，沾不得，染不得，應該體會五欲六塵空幻不實，如幻如化，要出離五欲六塵才能解脫自在，修學佛法者，要效法蓮花出於污泥而不染之精神。

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