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10.07 那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子

請大家祈禱:上主,我們懇求禰,將禰的恩寵傾注在我們的心靈上。禰藉天使的傳報,使我們得悉禰聖子降生的奧蹟;求禰藉童貞瑪利亞的轉求,使我們賴禰聖子的苦難和十字架,也能獲得光榮的復活。以上所求是靠禰的子,我們的主天主耶穌基督,祂和禰及聖神永生永王。阿們。

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今日聖言 10月7日

讀經一

宗 1:12-14

【宗徒和耶穌的母親瑪利亞,都同心合意地專務祈禱】

那時,宗徒從名叫橄欖的山上,回了耶路撒冷,這山離耶路撒冷不遠,有一安息日的路程。他們進了城,就上了那座他們所居住的樓房,在那裡有伯多祿、若望、雅格伯、安德肋、斐理伯、多默、巴爾多祿茂、瑪竇、阿耳斐的兒子雅格伯、熱誠者西滿及雅格伯的兄弟猶達。這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟,都同心合意地專務祈禱。

讀經釋義

耶穌升天之後,門徒們知道,他們的生活應該是決定性地服事被高舉的主。他們首先返回耶路撒冷,在那裡等候耶穌所許諾的聖神降臨。這裡所提到的「樓房」很可能就是最後晚餐的廳堂。宗徒的名單完全依據路六14-16被再次提出,他們全都在場,還有一些其它的門徒。在耶穌的親戚中,特彆強調了「耶穌的母親瑪利亞」。不論何處,只要和瑪利亞聚在一起,並且「同心合意地專務祈禱」,耶穌就臨在其中,聖神也使這些祈禱者團結一致。

福音

路 1:26-38

【那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子】

到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為你在天主前獲得了寵幸。看,你將懷孕生子,並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家,直到永遠;他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」天使答覆她說:「聖神要臨於你,至高者的能力要庇蔭你,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,你的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說:「看!上主的婢女,願照你的話成就於我罷!」天使便離開她去了。

福音釋義

天使向瑪利亞報喜,說出將誕生的嬰孩的「名字」與「頭銜」,顯示耶穌就是天主許諾的默西亞,他將重整以色列王國,並且永遠統治所有民族。耶穌是真天主,又是真人。

天使向瑪利亞所說的話,顯示她的被召選與眾不同,得成為救世主的母親。瑪利亞的確與眾不同,最直接的比較就是他和昨日福音中的匝加利亞不同(參閱:路一18),瑪利亞完全相信天使帶來的喜訊,用最簡單、卻也是最偉大的方式回答天使:「看,上主的婢女,願照禰的話成就於我吧!」由於她的順服,天主救世計劃得以成就。

簡短彌撒講道

十六世紀時,玫瑰經形成歡喜、痛苦、榮福共十五端的架構,2002年,教宗若望保祿二世又在此基礎上增加了光明五端。玫瑰經祈禱的對象並非是聖母,而是救主耶穌基督。玫瑰經二十端是基督救贖奧秘的展現,也是福音的撮要。

玫瑰經是以聖母的角度來紀念、默觀基督的救贖。聖母是耶穌基督的母親,她懷孕、生育並撫養了降生成人的基督,她陪伴著基督,直到十字架下。基督的整個一生都是在聖母的注視下展開的,聖母是基督救贖事件的親歷者和見證者,也因此,聖母保有對基督最完整的記憶。聖母把她對基督的記憶帶給了教會,也帶給了我們。玫瑰經就是聖母對基督事件記憶的呈現,這種呈現藉著聖母作為親歷者的目光而被照亮。我們誦念玫瑰經時,就是進入聖母的記憶,與聖母一起默觀基督的救贖,正如聖若望保祿二世所說:「玫瑰經是以聖母的目光來默觀基督聖容的一種方式」。

聖母也是基督救贖事件的參與者。她沒有旁觀基督的一生,而是密切地參與了基督的一生,在基督人生的每個階段她都「在場」。誦念玫瑰經就是協同聖母一起,進入到基督救贖事件的場景中,這樣,聖母帶著我們一起來到了救贖的奧秘中,我們與聖母一起在基督的救贖中「在場」,我們通過聖母的目光,看到了基督的救贖,也默觀並接受這救贖。

今天,教會紀念玫瑰聖母,就是紀念玫瑰經所展現的基督的救贖奧秘。玫瑰聖母,為我等祈!

瑪利亞被大能者揀選做救世主的母親,這是一份非凡的榮譽,一份超越一切,空前絕後的祝福,但無論如何,天主的這個揀選並不是一份安享天倫之樂的祝福,她已感受到同時這也是一個要求鞠躬盡瘁的艱難使命。也正是這一份榮譽,這一份祝福,將一把鋒刃的利劍剌透她的心。瑪利亞卻欣然地接受了,沒有顧惜,沒有逃避。生活中的我們能否將自己的生命像瑪利亞一樣,完全委順在天主手中,並說「主,我是禰的僕人,照禰的話成就於我吧」?

您是如何給「信德」下定義的?如何活出「信德」的?想想當時還是少女的瑪利亞,以她的生活描述的是超凡的信德。正是她對天主的信賴讓她沉著冷靜,使她不顧一切地回應天使的話;正是她對天主的信賴對她能承受來自天主的這份寵愛,將這份寵愛活得更豐盛;是她對天主的信賴讓她勇敢地與聖寵合作,為世人,為你,為我帶來了救世主。那麼,借著瑪利亞的一味與聖寵合作的榜樣,我們作為相信耶穌的門徒,該如何在生活中與恩寵合作呢?

聖母從天使的話中得知,耶穌是真正的萬世君王,並擁有高於一切的權力。然而,縱觀耶穌的一生,他從來沒有標榜自己君王的身份和權力,但他教訓和神跡不只導人向善,更顯示了他是誰。在他面對十字架時,門徒們掩面逃避,只有少數信德極大的人——包括聖母,領悟到他是怎樣的君王。今天,我們慶祝「聖母領報」或更好答為「預報救主降生」節,不僅是在嚴肅的四旬期有歡樂的一天,更鼓勵我們在日常生活的大小困難中,信賴耶穌的大能。

第一篇讀經是依撒意亞先知鼓勵阿哈次王,要依賴上主,不要懼怕敵人,因為天主會看顧達味王朝。先知向阿哈次王保證「厄瑪奴耳」誕生後,敵人會被亞述帝國消滅。厄瑪奴耳,意思是天主與我們同在借著耶穌,天主保證與我們同在,陪伴我們在人生旅途中前進。天主也希望我們與他同在,在我們的內心,有一處他存在的空間。真福印度德肋撒修女說,我們越空虛自己,天主在我們心內活動的空間就越大。

天使帶來的訊息,為這位純樸謙遜的童貞女瑪利亞是個晴天霹靂,令她詫異、迷惘、受寵若驚、不知所措。她一面謙恭地發問,一面客觀地指出自己不具備實現這件事的條件。但當天使回答她主前無難事,一切都有天主巧妙的安排,且上主與她同行時,她雖然仍不完全理解,但肯定這是天主的化工。這為她足夠了。她願與主同行,與主合作。基督徒的路是與主同行、與主合作的路,而純樸謙卑是前提,只有純樸謙卑地與主同行,與主合作,才能輕鬆而喜悅地走條路。

我們的救主已於二十個世紀前誕生了;而每年今日,我們都慶祝預報救主降生節,慶祝天主的慈愛:祂願意派遣自己的獨生子親自降生人世,與我們同在一起。

瑪利亞是第一位迎納天主降生人間的人,她的一句「願照你的話成就於我罷!」(路1:38b)總結了她一生對主的侍奉。讓我們在生活中也不斷向天主開放,迎納聖神到我們心中,接受祂的能力庇蔭,好承行祂的旨意。

從第一篇讀經中,我們知道,早在舊約時代,先知已經預言,「將有位貞女要懷孕生子,給他起名叫厄瑪奴耳(意即天主與我們同在)」(依7:14)。救主降生的喜訊,除了給人類帶來救恩之外,另一個更好的消息就是天主與我們同在。

反省

天主的恩寵賜予祂所願意啟示的人,但這些人不一定是什麼大人物,也不一定有學識、見識,或大智慧。我們就是天主的意中人,祂願意把祂自己啟示給我們,讓我們認識祂、愛祂、回應祂,與祂一起建設天國。在這追求最大、最好、最快、最便捷的社會中,耶穌轉身走向弱者和孩子,視他們為接受天父啟示的人。祂常常與人眼中的弱者同行,在愛與慈悲中回復人應有的尊嚴,讓人體會到自己是天父的子女。讓我們也以愛心與慈悲心,給予身邊的人愛與支持。

請大家默想:

1、接受一個使命並非最難的事,但是如果這個使命關係到我的名節或聲譽,我還願意接受嗎?

2、在天主前沒有不可能的事,我有這樣的信德嗎?

3、我把自己看成天主的僕人嗎?或是不管天主,自己作主的人?

4、天主愛人,願意我們分享他的救恩計劃,邀請人參與合作。他的愛常是包含著尊重,讓人自由的回應。生活中,我們都喜歡被尊重,但我們會尊重父母、子女嗎?在工作中,尊重同事或員工嗎?

5、瑪利亞雖不明白,但她相信,謙遜的接受了天主的邀請,慷慨的交付了自己,在不完全明白中委順而成就了大事,我們是否有這樣的信任?還是理性至上,非得一切弄明白以後,才肯信任交託呢?

6、「願你的話成就吧」,這句簡單的話就是聖母一生以極大的謙遜的真實寫照,天主的話能在我們身上成就嗎?讓我們一同和這位天上的母親祈禱,希望因著她的轉禱,讓我們也像她一樣,「願你的話成就吧!」

7、「年老而素不生育的依撒伯爾即將產子」,這是天使向聖母肯定天主召叫的標記。在我們的生活中,可曾看到天主的標記,而最重要的是,我們怎樣響應他的召叫呢?

8、嘗試在默觀中進入天使加俾額爾與當時還是少女的瑪利亞的這一席對話。體會並留意瑪利亞在聽到天使的問安與天主要求她參與基督降生奧跡的那一份心情。與匝加利亞對天使報喜的響應做比較,你是否在他們的身上發現到一些差異?

9、為你而言,日常生活中是否常會面對一些「不可能的事」?譬如:戒煙為我而言是不可能做到的;我的同事、朋友或家人絕對不可能接受基督的福音……這些事情真的不能改變或發生嗎?天使告訴聖母瑪利亞「在天主前沒有不能的事」,你認為呢?

10、聖母瑪利亞在惶恐、不安以及不明了天主的召叫下,以一顆謙遜的心及聽命服從的態度為信德做了一個最佳的表率。「看!上主的婢女,願照你的話成就於我罷!」把自己轉向這位世人心靈的母親,效法她對天主的信賴和服從,並求她為你所需要的恩寵向天父轉求。

11、聖母瑪利亞教我從她的為人處事,得到什麼啟發?

12、一個極為普通的日子,天使越過宏偉的耶路撒冷京城,到了北部偏僻的小鎮納匝肋,邀請一位鄉間少女做耶穌的母親。天主的計劃是聖神的工程,不問人的貴賤尊卑。每個人的生命中都有天使帶來的一份獨一無二的召叫,你可曾留意到天主對你的特別計劃?

13、面對那些來自天主的、似乎超越自己能力的邀請,人不免驚慌不安。如同聖母一般,並同聖母一起,將你生命中的「不可思議」, 在祈禱中向天主訴說,看他怎麼回答。

14、「天主子降生成人」是基督宗教信仰的核心,然而,在教會二千年的歷史中,這個基礎經常受到教內和教外的挑戰,你可有注意到社會出現這類挑戰的信號嗎?無論如何,這些挑戰往往令信仰更實在,試回想教會的訓導和歷史,看看從中得到什麼教訓。

15、「聖神所結的果實是平安喜樂。」臨行前耶穌將他的聖神賜給了我們,這是一位沉默的、充滿大能的神。聖愛之神,我們向你祈求,求你充滿我們,使我們勇敢的響應上主的召選。「願你的話成就於我吧!」

16、天主特別選擇了瑪利亞做耶穌在世的母親。如同瑪利亞一樣,天主也特別揀選了我們每一位,來做基督在世的代言人和福音的推動人。你願意接受這一神聖的使命嗎?

17、為了這一神聖的使命,聖神要臨於我們,至高者的能力要庇蔭我們。所以,我們不要害怕,應該學習瑪利亞的信賴,向天主說:「照你的話成就於我吧!」

18、教宗聖庇護五世欽定今天的紀念日,是要鼓勵信眾多念玫瑰經,默想基督救贖的奧跡。靜下來,默想這些奧跡與你的關係。

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本文來源:上海教區、樂仁社

圖片來源:教會藝術

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