你了解寺院早晚課誦的內容嗎
佛教朝暮課誦，是佛寺中每日必持的修行功課，也是漢傳佛教佛事活動中最基本、最普遍的法事儀軌。
課誦分朝暮二時，通稱早晚「兩遍殿」，這是課誦制的基本框架。它包括定時念持經咒、禮拜三寶和梵唄歌贊等法事，因其冀獲功德於念誦準則之中，所以亦稱為功課。
下面依早晚「兩遍殿」的基本框架，將通行的課誦正文的基本程序簡介如下：
早殿全寺僧眾於每日清晨齊集大殿，念誦《楞嚴咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心經》等各一遍。其中《楞嚴咒》為一堂功課，《大悲咒》、《十小咒》、《心經》為一堂功課，故通常又稱為「兩堂功課」。
《楞嚴咒》全稱《大佛頂首楞嚴神咒》，為日課之首。念誦《楞嚴咒》之後，按照規定順序念誦《大悲咒》、《十小咒》和《心經》。《心經》全稱為《般若波羅蜜多心經》，唐玄奘譯，為大部《般若》之中心，賅六百卷經義，所以名為《心經》。《心經》誦畢，唱頌整個般若部的總題「摩訶般若波羅蜜多」三稱，然後唱「上來現前清凈眾，諷誦楞嚴秘密咒」等十二句迴向偈，再唱贊佛偈八句，最後念佛號繞行，歸位後稱「三菩薩」，如是早殿正文完畢。
晚殿主要念誦《佛說阿彌陀經》、《禮佛大懺悔文》和《蒙山施食》，通常合稱為「三堂功課」。
晚殿首先誦《佛說阿彌陀經》，又名《一切諸佛所護念經》，是凈土宗的主要經典之一，經後附誦《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼》(《往生咒》)三遍，接著誦《禮佛大懺悔文》。其後誦《蒙山施食》，並同時行施食儀。最後，誦迴向，加贊偈念佛，稱「三菩薩」，如是晚殿正文完畢。在一般寺院中，晚殿三堂功課在實際施行中通常是單日念《佛說阿彌陀經》，雙日念《禮佛大懺悔文》，《蒙山施食》則是每日均要念誦的。
另外，除了上述正文課誦而外，在早、晚殿「三菩薩」後還應念誦迴向發願文。在早殿「三菩薩」後一般寺院打引磬跪唱《普賢菩薩十大願王》，即由「一者禮敬諸佛」至「十者普皆迴向」十句，稱《十者》(有的寺院不唱《十者》，而唱《怡山文》或《華嚴文》)，後接「四生九有」等四句，普為眾生髮願，再接三皈依，這樣早殿才正式完畢。
在「晚殿」三菩薩後，打引磬跪白「十方三世佛」等《大慈菩薩發願偈》或宋遵式所作「一心皈命」等《小凈土文》，接著是《警策大眾偈》和《普賢警眾偈》，再後是三皈依，如是晚殿才正式完畢。
課誦為什麼要定於朝暮呢？這是因為出家生活是一種醒覺的生活，從早晨睜開眼，到晚上養息，一天之中，要時時省察自己的心念，這份醒覺除了透過個人時時回光反照，更可透過團體的共修來達成，早晚課的共修即是一種很好的方式。
《二課合解》說：「於萬境未動之際，心猶恬靜，整衣而起，念佛頂楞嚴心咒，治五欲於未萌，速期心精通淴。」
經過一天的培福修慧，到晚上時，「暮應歸攝眾善，歸去凈土。」從一天之始的攝心，到一日將盡時的迴向，連結僧人一日行持生活的二個關鍵，可說由早晚課揭開序幕與划上終點。
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