整容的最高境界

詩人有很多種，但有一種詩人很特別——做手術的詩人。

他們把別人寫的詩，拿過來，放在手術台上，觀摩一番，然後戴上口罩，拿起工具，開始整容。

他們整容出來的詩，有一個專有名詞，叫做：

剝皮詩，是一種仿造詩，就是新酒裝舊瓶，嫩草喂老牛。它的最大特點是，在原詩的基礎上，只做一點小小的整容，就煥發出大大的活力。

剝皮詩較早出現在唐代，唐人張懷慶被稱作「活剝張昌齡，生吞郭正一」，這也是成語「生吞活剝」的由來。

剝皮詩一般有幾種形式，第一種是加字，加在句尾或者句首。

清朝有個人叫王老五，這個王老五沒有鑽石，只能考取功名，可惜他是個只知道1+1=3的學渣。在考場上，面對800字高考作文題，他只會全部選C。尿急之下，他就在試卷上胡亂寫了首打油詩：

閱卷老師一看樂了，直接把王者榮耀掛機，興奮地提筆在每句詩後各添兩個字：

一個幽默老先生的形象立現。區區八個字，嚴肅地指正了王老五的問題——沒有寒窗苦讀，也溫馨地給出了解決辦法——給老婆跪鍵盤。

大漢奸汪精衛也被剝過皮。

年輕時的汪精衛其實還是個美貌的小鮮肉、激進的革命領袖，不顧危險去刺殺清朝攝政王載灃。失敗被捕後，曾寫詩表達從容就義的決心：

後來小汪長成老汪，成了日本人的汪汪。詩人陳劍魂恨不打一處來，一邊咬著牙一邊切著齒，把他那首詩剝了皮，在每句詩的前面加上兩字：

汪精衛氣得用小拳拳錘自己胸口，然後派人把陳劍魂「銷毀」暗殺了。

不過談到剝皮，有一首詩是繞不過去的。這首詩深得歷代詩人喜愛，總是拿它剝皮，幾乎從外套到內褲都被剝光了。

它就是宋代汪洙的《四喜》詩，描繪人生四大樂事：

明朝有人覺得還不過癮，將《四喜》詩改為：

八個字，把四喜寫成了大四喜，讓大三元和十三幺自嘆不如。

 

但是隔壁老王告訴我們，人生不如意十之八九，悲劇才是常態。後來一位落榜秀才在此詩上再做文章，在每句結尾加上兩字，瞬間就成了《四悲》：

此詩情節跌宕起伏，結局出人意料，又揭示出人生虛無的本質，讓人讀完不禁哆嗦後又抖幾下。

根據能量守恆定理，有正就有負，有男就有女，有凸就有凹，

因此有加字詩肯定就有減字詩。

 

我們都熟悉杜牧的《清明》：

後人覺得這首詩啰嗦，就減成三言詩：

節奏一下子明快起來，從搖頭晃腦的唐詩變成了戴著大金鏈的rap。

還有些剝皮詩完全不輸原詩，僅僅改動幾個字，就把原詩拍死在沙灘上。

我們都會背誦賀知章的《回鄉偶書》：

清制規定童子試除筆試外，還要「當堂提復」——相當於面試。某人年近半百，還在為童子試「拼搏」，他擔心面試通不過，就剃掉鬍鬚，戴上鴨舌帽，還搞了一個hellokitty的刺青，

假裝自己是年輕人，結果仍被淘汰。朋友寫詩嘲笑他：

可以說是非常友盡了。

不過，真正將剝皮詩修鍊到慘無人寰境界的，還是當代草根詩人們。他們大開腦洞，手起刀落，對古詩來了一場顛覆性整容。

比如

淳樸的男女之愛立刻浮上眼前，也讓人非常好奇摸褲襠之後發生的革命性事件。

和前面這首描述男女之愛進行時的《靜液思》不同，下面這首絲毫不露剝皮痕迹讓你懷疑原詩就是如此的剝皮詩則描述了過去時，體現了男主人公矢志不渝的奮鬥精神，也警醒世人補腎的重要性。

當然，並不是每個人都能體會到這種男女之愛。魯迅先生曾經說過，世上本沒有狗，單身的人多了，也就成了狗。於是就有了下面這篇：

描繪出情人節和七夕節時，單身狗們的真實心理狀態。又暗合原詩的題目《清明》，表達了每一條單身狗想死的心。

教育領域也加入到這場轟轟烈烈的剝皮運動中，比如這首《教室銘》：

現實主義力作，用白描的手法，描摹了當代天之驕子的叫花子狀態。

工人階級也不甘示弱。

控訴了這個在金錢至上的社會，商場無情，人間無愛。

如果

讀完這些，你覺得不過如此，那麼最後，請允許我祭出

以下這首最經典的改寫自《逍遙遊》的《宵夜遊》，它幾乎代表了當代剝皮詩的最高境界，相信可以直抵你靈魂深處：

好的，今天的文章就到這裡。你睡吧，我去吃夜宵了。

    

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