零落成泥碾作塵，只有香如故
「零落成泥碾作塵，只有香如故」，雖然比賽已經結束了，但詩意的芬芳不會消散。今天，就讓我們一起重溫一下選手們的精彩表現，再次踏上那尋香之旅，感受詩詞的回味悠長。
請從以下十二個字中識別一句七言宋詩
侯尤雯選出的句子是「總把新桃換舊符」。這首詩因為寫出了春節的喜慶氛圍而膾炙人口，爆竹我們現在還能見到，那麼「新桃」和「舊符」又是什麼意思呢？
「
元日
王安石（宋）
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
」
「新桃」和「舊符」，說的其實是桃符。古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍桃符，這就是桃符。神荼、鬱壘二人專門管鬼怪、邪物，能夠驅邪避凶，所以世人便把二人作為門神貼於門上驅邪擋煞。古人認為桃木有壓邪驅鬼的作用，因此用它來製作桃符。
門神信仰由來已久，據《山海經》說，在蒼茫大海之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹，枝幹蜿蜒盤伸三千里，桃枝的東北有一個萬鬼出入的鬼門，門有上兩個神人，一個叫神荼，一個叫鬱壘，他們把守鬼門，專門監視那些害人的鬼，一旦發現，便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來，扔到山下喂老虎。於是黃帝向他們敬之以禮，歲時祀奉，在門上畫神荼、鬱壘和老虎的像，並掛上蘆葦繩，若有凶鬼出現，二神即抓之喂虎。後來，《山海經》這種以神荼、鬱壘、虎葦索、桃木為辟鬼之神的信仰，被人們承傳了下來。
神荼、鬱壘是最早的門神，後來則有了很多變化。傳說唐太宗玄發動武門政變之後，因為殺害了自己親人而睡不安穩，於是讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛於宮門兩旁，果然無事。然久而久之，太宗念秦瓊，尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪製二將之戎裝像，怒目發威，手持鞭鐧，懸掛於宮門兩旁，此後邪崇全消。後來，這個習俗在民間便廣為流傳。
按照我國的傳統習俗，每到春節前夕，家家戶戶都忙碌起來寫春聯、貼春聯。據說，最早的春聯作者是五代十國的後蜀後主孟昶。《蜀檮杌》載：「蜀未歸宋前一年歲除日，昶令學士辛寅遜題桃符版於寢門，以其詞非工，自命筆云：『新年納餘慶，嘉節號長春』。」這大概是有記載的最早的春聯。明代開始，紅紙漸漸取代了桃木成為春聯的載體，這就是我們現在春節貼春聯的來源了。
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