婆羅門：作賊畏打-終證聖果

頂禮本師釋迦牟尼佛！

《百業經》

（119）婆羅門

——作賊畏打--終證聖果

一時，佛在舍衛城。一發心常行供施的婆羅門希望凡來接受自己供養和布施的人不要有任何爭論和鬥爭等不祥之事。

一日分別來自市中心和市郊接受布施的婆羅門互相不合，市內的對市郊的說：「你們以農務為主，來此接受布施不應理，此等布施屬我們享用。」對方亦不甘示弱，愈爭愈凶。一個以偷盜為生的婆羅門趁機偷走金銀財寶等物品，別的婆羅門發現後即放棄爭論，上前抓住他狠狠鞭打，小偷招架不住，往祗陀園逃命。當他逃到祗陀園目睹世尊及僧眾無有任何喧鬧、寂靜祥和的氣氛時，【1】對清凈僧團生起很大歡喜心，覺得自己作婆羅門不能滿足，即於世尊足下恭敬頂禮祈求出家受持比丘戒。世尊慈悲開許，以「善來比丘」的方便為他傳戒，並授予教言，他自己也精進修持，滅盡三界煩惱，獲證羅漢果位。他觀知所應調化的首先是曾經抽打自己的那些婆羅門即於剎那間至彼處，從空中飛降而下，婆羅門見此特別歡喜，生起很大信心，於其足下恭敬頂禮祈求傳法。他傳予相應之法，有的摧毀薩迦耶見獲證預流果位，有的皈依三寶。

諸比丘啟問：「世尊，此尊者以何因緣先作小偷懼於被打，逃到佛前出家滅盡煩惱，獲證羅漢果位？唯願世尊為吾等說。」

世尊告曰：「諸比丘，此乃前世因緣所致。賢劫人壽兩萬歲時，人天導師、如來正等覺迦葉佛出世。印度鹿野苑一婆羅門因偷竊供施之物被人責打，逃至迦葉佛前出家，一生中守持凈戒，臨終時發願：雖然在迦葉佛的教法下一生出家未得什麼境界，以此功德，願在釋迦佛出世時令佛歡喜，不做令佛不歡喜的事，出家滅盡煩惱，獲證羅漢果位。諸比丘，你們是怎麼想的？當時的婆羅門即現在的婆羅門，以業緣及願力成熟之故，今世他仍是懼於挨打而逃去出家，並證得羅漢果位。」

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【1】【師言:聽經聞法都要保持安靜,不能說話,出家人有出家人的律儀,有出家人不共於世間人的規矩。按規矩聞法,即便是一堂課,恭恭敬敬地聽聞,也是功德無量,百千萬劫都是難以遭遇的。平時的生活也應處處注意觀察自己的語言,說話不要把死人吵醒了,經常要想到自己是個出家人,為人師表,言談舉止是否是利益眾生的。《格言寶藏論》中也有『溪水經常嘩嘩響,大海從來不喧囂』的教言,這正說明了智者與愚者的差別,所以,你們要常常學習智者的言行,調伏自己的諸根。】

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願

我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行

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