原研哉：設計不是一種技能，而是捕捉事物本質的感覺和洞察能力

本文轉自：長江商學院高級管理教育

一襲黑衣，配一頭白髮。這是日本平面設計大師原研哉亮相時的標準造型，也絕佳地闡釋著他的設計風格：簡約樸素，蘊藏禪意。

原研哉最為中國人熟知的身份，是作為日本家居品牌無印良品（MUJI）的藝術總監。憑藉極簡、清新和環保的風格，無印良品在中國都市年輕人中收穫了大量擁躉，讓去繁化簡、回歸自然成為一時風尚。

「設計是什麼？」這是原研哉長時間追問的命題。今天和EE君一起隨著原研哉也來尋找下答案吧。

「好的設計

來自看似平凡的日常生活」

「設計，是通過做東西的過程對人類的生活與存在的意義進行闡釋的行為；而藝術，則是發現一種新的人類精神行為。所以說，真正打動人心的好設計往往不是從零開始的產物，它們大多來源於設計師對生活中已有事物的反思與改造。」

「並不是僅僅只有製造出新奇的東西才算是創造，把熟悉的東西當成未知的領域再度開發也同樣具有創造性。」

「創意並不是要讓人驚異它嶄新的形式和素材，而應該讓人驚異於它居然來自於看似平凡的日常生活。不斷地開發出這些創意才是真正的設計。」

「好的設計

引發人們的批判性思考」

正如人們看到的那樣，原研哉的作品並不「熱鬧」也不「超前」。

2000年4月，原研哉策划了一個叫做「RE-DESIGN二十一世紀日常用品在設計」的展覽，在這個展覽中，他搜集了三十二名來自日本的設計這針對日常用品，比如衛生紙或火柴進行重新設計的提案。

他讓建築家坂茂重新設計「衛生紙」，坂茂給出的方案是中間的芯是四角形的，衛生紙自然也是以四角形的方式被卷上去。也去你會馬上想到抽紙的時候會發出「咔噠-咔噠-咔噠」的聲音，甚至會不習慣。

但是細想一下，這個四角形所產生的阻力可以避免人們浪費紙，圓形捲紙可是會經常「剎不住」往下掉，此外，四角形捲紙排列起來的時候不僅節省空間還沒有縫隙。

這個衛生紙的用心之處就在於它造成的不便。從生活的立場來看，設計也具有一種批判性。

「好的設計

喚醒五感」

所謂五感就是人的五種感官。與形狀、顏色、材料和質地打交道是設計一個很重要的方面，但同時還有另一方面的問題：不是如何創造，而是如何讓某人感覺某物。

無印良品里有一款外形和「換氣扇」非常相像的CD播放機，只要CD放進去，拉一下垂下來的繩子，就可以開始播放CD。

原研哉說，這個過程就好像打開換氣扇一樣，當我們打開的時候，「身體產生相應的反應，特別是臉頰附近的皮膚，感覺似乎格外的細膩和敏銳，簡直就像等待吹過的風一樣等待播放出來的音樂。」

在給從事兒科和婦產科的梅田醫院設計標識的時候，原研哉專門挑選了質地柔軟的白棉布作為載體，不僅能讓人感覺置身於潔白清新的藝術空間，棉布的柔軟可以給人親切的感覺，緩解了醫院環境的緊張感。

「好的設計

是「這樣就好」的滿足感」

顧客會對什麼樣的商品感到滿意呢？

作為無印良品的藝術總監，原研哉是這樣思考的——

至少，無印良品不主張品牌個性突出或具有特定的美學意識。很多品牌都以誘發消費者產生所謂「這個最好」、「非它不可」的強烈喜好為目的，無印良品的理想卻不在此。它想做的，是要帶給消費者一種「這樣就好」的滿足感。

不是「這個」，而是「這樣」。但是「這樣」並非是對品質沒有要求。無印良品以盡量把「這樣」提高到儘可能高的水準作為努力的目標。

「這個」是對個人意志的果斷宣言。當被問到午餐要點什麼時，與其說「蕎麥麵就好」，不如說「我要蕎麥麵」會讓對方心情更好。

這種情形同樣出現在人們對衣服、音樂、生活方式的選擇上。明確表示出喜好態度的同時，「個性」也被盲目推崇。所謂的自由價值觀或許與「這個」所表達的意蘊有相近之處。我並不反對這一說法。

我想指出的是：「這個」時常因為自我意識過於強烈，容易與周圍發生衝突。人類靠著「這個」這一信念一路向前，到現在已經是到了盡頭。消費社會或小眾文化靠著「這個」發展至今，也已經走到了自己的盡頭。

這就意味著，「這樣」中所蘊含的「抑制」、「讓步」以及「退一步海闊天空」的理智態度應該得到一個中肯的評價。

或許「這樣」比「這個」更接近真正的自由價值。

「這樣就好」或許帶有少許的不滿足，但如何「這樣」的層次得到提高，這種小小的不滿足也完全可以被漸漸消除。把「這樣」提高到一個高層次，是無印良品的願望。

如果說「我要這個」是突飛猛進的前行，溫和的「這樣就好」，則是了不起的一個退步。

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