《紅樓夢》里情商最低的女性

提到賈惜春，大家能夠想到的就是一個字「冷」。她不苟言笑，性格孤僻，不愛合群。在大觀園眾多小姐裡面，她也很不起眼，沒什麼出彩的表現。那麼雪芹先生為什麼要寫這樣一個人呢？因為在這個人物身上同樣有很多值得挖掘和思考的東西。

首先說她的身世就很特殊。不同於迎春、探春那令人尷尬的庶出身份，惜春是寧府的嫡出小姐。和賈珍是一奶同胞。如果要在寧府，那就是地位僅次於賈珍的大小姐了。但她卻不在寧府呆著，從小就被帶到了榮府，自從之後她和寧府就斷絕了關係，既未回過寧府，也從不與寧府的人交往。當然這也是有原因的，生父賈敬一味好道，撇家舍業，自己修鍊去了。而生母又早逝，哥哥賈珍整天花天酒地也從不管他，因此寧府對於她來說是個極為陌生又傷感的地方，一個大家族的嫡出大小姐就被這樣和封建家族決裂了。

和寧府決裂了，在榮府呆得也不如意。賈母雖然喜歡孫女們，但畢竟不是自己的親祖母，而且榮府里少爺小姐眾多，她年齡最小，又是外來的，也顯示不出她來。所以家庭不幸，又寄人籬下造成了她孤僻冷漠的性格。其實在大觀園裡有一些人是和她的境遇相近的，比如說林黛玉和史湘雲，也都是沒了父母，在親戚家生活，但她們卻沒像賈惜春那麼冷，林黛玉雖說性格敏感了一些，但也是比較通情達理，而且有時也愛說笑。史湘雲則是大大咧咧的一個活寶。和賈惜春的遭遇和性格都有些相似都是妙玉，不過妙玉的冷與賈惜春的冷是兩回事。妙玉是一種高冷，是藐視世俗，不與濁世同流合污的一種高潔之冷。可以說是外冷心熱。而賈惜春的冷是冷到了骨子裡的，完全是一種自私自利的不近人情，外表冷，心則更冷。這是因為賈惜春和他們比起來差的不是智商而是情商。

當然賈惜春也有優點，老賈家的女孩除了賈迎春外都比較聰慧，賈惜春能寫詩又能畫畫，有一技之長，只是興趣愛好並沒有改變她的性格，當然她也不是特別愛好這些東西，她更愛好的還是佛學。第七回，周瑞家的送宮花的時候見她和女尼智能兒一塊玩耍，見到宮花竟說了這麼一句：「我這裡正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那裡呢？」那個時候賈惜春還小，自然談不上對佛教有什麼理解，但也說明她並不排斥佛教和尼姑。

第二十二回，榮府的元宵節晚宴上眾姐妹制燈謎，惜春制了一首謎底為海燈的燈謎「前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。」讓賈政覺得那是清凈孤獨之物。可能在那個時候她就已經心向佛門了，這也影響到了她之後的命運。其實也並不是說信佛的人都性格都偏執，比如說賈寶玉、林黛玉、薛寶釵都懂得佛理，但也都是食人間煙火的。妙玉自稱檻外人，卻也明辨是非。但賈惜春信佛卻信偏了，走上了一個極端，染上了過度的精神潔癖，變得極度自私、冷漠甚至是冷血了。這還是情商的原因。

賈惜春在第七十四回之前還沒有什麼出彩的表現，如果這本書在第七十回截止了，那麼在廣大讀者心中賈惜春的形象恐怕就比較模糊了。不過好在雪芹先生留下了八十迴文字，為我們留下了一個可笑、可惡又可恥的一個豐滿人物形象。在王夫人發起的抄撿大觀園運動中，賈惜春的藕香榭自然也未能倖免，在搜查她的貼身丫鬟入畫的東西時出了點問題，在入畫的箱子里搜出一大包金銀錁子來，又有一副玉帶板子並一包男人的靴襪等物。入畫哭訴說是賈珍賞給她哥哥，她哥哥交到她這代管的。本來鳳姐對抄撿就不上心，就想大事化小，不料賈惜春卻不幹了，堅決要把入畫趕走。第二天找到了尤氏，到底把入畫趕走了。還說什麼「或打，或殺，或賣，我一概不管。」

在抄撿運動中有兩個丫鬟不幸中槍，一個是司棋，一個是入畫。司棋的主人是榮府里最懦弱的賈迎春，沒保住司棋也的確是因為司棋犯的錯誤太大，換了誰也保不住她。但入畫的情況和司棋不同，她只是替她哥哥保管了幾樣東西，而且鳳姐和抄撿組也不打算深究，但入畫卻比司棋更倒霉，攤上了一個最冷血的主子，主動把她給趕了出去。賈惜春之所以這麼做還是為了她自己不卷進去，她對尤氏說：「我只知道保得住我就夠了，不管你們。從此以後，你們有事別累我。」尤為可笑的是，她把自己的這種缺德行為還看成是一種「了悟」，她說狀元榜眼也有不能了悟的，尤氏便譏諷她：「這會子又作大和尚了，又講起了悟來了。」她卻恬不知恥地說了一句：「我不了悟，我也捨不得入畫了。」佛教是勸善的，難道佛教里的「了悟」就是像她這樣一出事就拿底下人開刀保全自己嗎？可見她是把經念歪了。

在抄撿大觀園運動里迎、探、惜三姐妹交出了各自截然不同的答卷。探春讓人肅然起敬，迎春讓人憋氣窩火，而惜春就讓人厭惡至極了。一個青春少女頭腦糊塗到了這種地步，而心腸又如鐵石般冰冷，可以自命清高的賈惜春此時已經與這個她所憎惡的現實社會同流合污了。她這樣的人在幾十年前的「文革」運動中比比皆是，為了自保上下級甚至親父子兄弟之間都相互檢舉揭發，在運動大潮里人性惡的一面被表現得淋漓盡致。唯一的一點善的基因也因為強大的政治壓力而泯滅殆盡了。

如果說賈惜春從未感覺到家庭的溫暖而走上孤獨之旅也說不過去。畢竟在榮府里她還是小姐，沒人會欺負她，而且詩社的眾姐妹都是好人，如果能多跟她們接觸心理也不會這麼陰暗。但賈惜春卻選擇了自閉，同時接觸到佛經，卻又把經念歪了。之所以會念歪，是因為她的心態就已經不正常了。她不像林黛玉那樣一鬱悶了就寄情於詩文，也不像史湘雲那樣事事不上心。她本來心胸就狹隘，又沒有自我調節與激勵的能力，遇到點問題就想法逃避，因此她作繭自縛地把自己的自私冷漠發展到了極致。其實她的天資不差，差的不是智商而是情商，可以說情商已經低到了一定程度，最終路越走越窄，就只能削髮出家了。

在她的判詞里有這麼幾句：「堪破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。」在第一百一十八回里，賈寶玉得知賈惜春執意要出家，便念出了這首判詞。紫鵑要陪惜春出家，賈寶玉意味深長的說：「不料你倒先好了。」不久賈寶玉也出了家。但在《紅樓夢》里半路出了家的人很多，難道都會好嗎？起碼賈惜春是不會好的，因為情商低，心態又不好的人即便到了佛門清凈之地也無法潛心修行，佛門裡並不需要她這麼冷漠的人。由此可見心理陰暗的人走到哪都是陰天，本來她是可以生活得陽光一些的，可以成為一個出色的畫家，卻被自己低劣的情商毀掉了，只留給後世一個深刻的教訓和警示。

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