法門寺：地宮一開，便是半個盛唐

法門寺這個名字，正是由唐開國皇帝李淵改定。公元631年，法門寺突遭火災，修繕塔身工程中，岐州刺史張德亮聽聞「法門寺塔舍利30年開啟一次，開則歲歲豐收，政通人和」，於是上奏請求開啟，唐太宗當即准奏。不過當時僅在寺院內供人瞻仰，並未運到長安，留下了盲人復明、佛光四射等傳奇故事。法門寺地宮第一次在唐代打開了。

30年剛過，高宗李治便於660年將佛骨舍利從地宮請出。他是佛教的忠實信徒，當時某些佛經的翻譯中，為避太宗李世民的諱，曾把「世尊」譯為「聖尊」，高宗知曉後說道： 「佛經之言，豈當避諱」，敕令改正。他首開皇帝迎佛骨入宮供養的先例，將其迎至長安大明宮和洛陽明堂虔心供奉，直到662年送還佛骨，歷時達兩年多。當時還是皇后的武則天，出了個別出心裁的主意，按中國的風俗，造了小巧的金棺銀槨用來放置佛指舍利。佛骨送回地宮後，法門寺得以大興土木興修一番，據記載此時已有二十四院並存的浩大規模。

1987年4月3日，勘察現場休息時間，突然有人驚呼。浮土之下，考古人員無意間發現了一塊白玉石板。清掉石板上覆蓋的浮土，一尊雄獅浮雕顯露出來。當考古隊員推開白玉石板旁的碎石板時，一個洞口出現在人們眼前。那個狹小的洞口裡一片幽暗。傳說中神秘的佛骨舍利會不會被埋藏在洞里？

種種跡象表明，人們要先找到地宮入口。果然，隊員們在前方大殿後發現了一個漫步踏道，它應該是通往地宮的出入口。

1987年4月9日，考古隊員小心翼翼推開地宮第一道門，一股霉氣撲面而來。門內是一段幽暗隧道，牆壁為黑色大理石拼貼。因為年代久遠，石壁呈現出一種特有的斑駁。在石壁東側，考古隊員突然有新發現，石壁上刻有文字。字由白色顏料書寫，縱向排成幾列。這些字是誰寫上去的，是什麼意思？

石壁上的文字一時無法索解，只能留待日後仔細研究。就在隊員失望時，在隧道盡頭，兩塊石碑進入他們的視線，石碑為黑色大理石材質，碑文在手電筒光下依然清晰可辨。這兩塊石碑又會透露什麼秘密？但是更意料不到的情況突然發生了，沒有任何徵兆，隧道頂上突然有碎土掉下。考古隊員不得不先撤離地宮。

地宮實地考古探察工作不得不暫時終止。經研究後決定，接下來的考古勘探將嚴格控制進入地宮的人數，並且加快進度。隨後被搬出地宮的兩塊石碑，共計刻有約900字。專家發現一個是記事碑，一個是物賬碑。從文字內容分析，石碑是唐代最後一次迎送佛骨時留下的。

而這浩大活動的主角———神聖的佛祖真身舍利，會不會出現在地宮裡呢？在兩塊石碑被移開後，又一道門赫然出現在人們眼前。

石門左右兩邊的門扇上，各雕刻一尊精美的菩薩像。進門後，地面上是一堆又一堆碼疊整齊的絲織品。儘管歷經漫長歲月，但這些絲織品依然精美光鮮。

在前室盡頭，一座漢白玉石塔靜靜佇立在一角。這座後來被稱為阿育王塔的漢白玉石塔，大約有80厘米高，四面有精美的彩繪浮雕，塔蓋、塔剎、塔身、塔座均保存完好。千年的謎底，神秘的佛骨舍利，會不會就在眼前的塔里？

沒想到，阿育王塔後面發現了另外一道石門，門後必然還有密室。這道門的門扇上雕刻著天王力士彩繪浮雕。

採用如此造型，是否暗示了門後的世界將非同尋常？第三道門打開後，呈現的是法門寺地宮的中室。中室是一個方形空間，中央放了一個白玉靈帳，這是一個國寶級文物，上面的雕刻是非常精細。這個靈帳里會不會藏有人們迫切期待的謎底？

幾天後的集中清理中，人們果然在靈帳中發現了一枚舍利，但那是一枚玉制仿製品。因為有發現阿育王塔的經驗，在漢白玉靈帳後面，果然又是一道石門，這道門上沒有鎖。門內是地宮的後室，後室的情景令人震驚，裡面竟然擺滿文物。

地宮密龕里，發現世上僅存的指骨舍利。

1987年4月13日，考古隊連夜清理後室。一件件稀世珍寶小心翼翼地在人們手上傳遞著。清理工作即將結束時，意想不到的情況發生了。

工作人員發現，後室的土層好像被動過。挖開土，一個密龕顯露出來，密龕里藏著一個包裹，裡面又是一個鐵函。為什麼惟獨這個包裹被埋在土裡？5月4日，法門寺地宮文物的最後清理工作開始進行，由中科院研究員王孖和考古學家韓偉主持。誰都不會想到，那個沉甸甸的寶函里套著一重又一重的寶函。

直到第七重，裡面是鑲滿珍珠的金質寶函，寶函里是一座寶珠頂小金塔。第八重是個純金塔，打開後，金座子上有個像手指一樣的銀柱子，上面還有白花花的東西。佛骨問世了！專家對比後，大家都跳起來了，這就是傳說中的佛舍利。但這仍然是玉制仿製品。

之後，人們的注意力再次轉到密龕里發現的鐵函上。為了萬無一失，考古專家們對其進行了透視。

X光機掃描的結果，確定鐵函內有異物。1987年5月10日，韓偉打開了鐵函，首先映入眼帘的是一大一小兩顆水晶珠，下面是一個被絲綢包裹的鎦金函。鎦金函里有個檀香木函，檀香木函里還有個水晶槨子，水晶槨子里還有一個玉棺。凌晨8點零6分，韓偉揭開了玉棺棺蓋，玉棺裡面又是一枚舍利。

據考證，這是一枚真正的佛骨舍利。跟志文碑上記載的相吻合：中間有紋，紋並不徹。歷經波折，佛教界至高無上的聖物、世上僅存唯一的佛祖真身指骨舍利，終於顯身。

法門寺地宮中珍藏的金銀器多達120多件（組），具有很高的考古價值。

這些金銀器多是為皇帝迎送佛骨的活動而專門製造的禮器，做工極為考究，多刻有鏨銘，為判斷物主、斷代提供了方便。其中還出土了許多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，與今天日本茶道的器具幾乎完全相同，證明了日本茶道來源於中國唐代。

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