此人背負了一輩子的罵名，但他的所言所行，都無愧於天地

袁世凱執政期間，由陸正祥簽字的《二十一條》，應是讓親者痛、仇者快的一件事。也正是這一件事陸征祥被千夫所指，罵作漢奸、賣國賊。那麼歷史上的陸征祥到底是一個什麼樣的人呢？讓我們去掉這些情緒化的理解，以及別有用心之人放出的煙霧彈，來穿過歷史的迷霧，還原一個真正的陸正祥。

1871年，陸征祥生於上海，他的父親是一名基督教的傳教士，所以在他十三歲的時候，便進入上海廣方言館學習外文，同時這所學校也是我國第一所外語學校，最初陸正祥攻讀的是法語，但是他最精通的卻是俄語。

陸征祥22歲的時候去俄羅斯大使館做了翻譯，民國成立時期成了中國駐俄羅斯公使。袁世凱上台以後，想要他出任自己的外交總長，他不願意蹚袁世凱的渾水，但是架不住袁世凱的軟磨硬泡，於是提出了三個條件，只有袁世凱答應他自己才上任。

第一就是外交部不能隨便塞人；第二外交次長必須有真材實料，外文必須好；第三外交部的事情，別人不得插手。袁世凱同意之後，陸征祥走馬上任。在陸征祥外交總長的辦公室里，懸掛著四個大字「不忘馬關」，他用此來提醒自己，時刻不能忘記國家的恥辱。

從這一點就可以看出陸征祥對於日本人的厭惡，但是袁世凱卻與日本人眉來眼去、互相勾結。在協定好《二十一條》之後，袁世凱自然不會去簽字，一來自己國家元首的身份，第二不想白紙黑字留下罵名，於是就讓外交總長陸征祥去被這個黑鍋。

但是陸征祥又不是傻子，自然明白這個字一簽，自己就成了千古罪人，於是跟袁世凱說，這個鍋我不背。袁世凱對他說，如果你不簽，日本人打過來，你的罪就更大。所謂官大一級壓死人，袁世凱的刀架在陸征祥的脖子上，逼得他不得不簽。

在簽字的時候，陸征祥說，「一落筆，就是我陸某人的死案，罵名背定了」。簽署《二十一條》的消息傳出去之後，天下人指著袁世凱與陸征祥的脊梁骨罵，將他們兩人罵的狗血淋頭。

不過陸征祥的政治生涯並沒有結束，在這件事情過去4年之後，陸征祥再次迎來了一次挑戰。當時第一次世界大戰結束，中國作為戰勝國，出席了巴黎和會，中國的代表團團長正是陸征祥，此外還有駐美公使顧維鈞、南方政府外交部長王正廷、駐法公使施肇基、駐比利時公使魏宸祖四人。

在巴黎和會上，在爭論山東割讓給日本問題上，駐美公使顧維鈞發表了歷史上著名的那段講話，「西方有一位聖人耶穌，被釘死在耶路撒冷，所以那裡成了聖地；中國有位聖人孔子，他出生在山東，日本人都奉他為聖人。中國不可放棄山東，正如西方不能失去耶路撒冷一樣。」

中國代表團拒絕在《凡爾賽合約》上簽字，但是人們只記住了天才外交家顧維鈞，忘記了帶頭拒簽的陸征祥，他電報中強硬的表示：「寧可被槍斃，也絕不在出賣中國的和約上簽字。」在這一點上陸正祥是有功勞的。

長期的外交生涯，讓陸征祥身心憔悴，簽署《二十一條》成了他心魔與枷鎖，1926年辭去公職的陸征祥在聖安德魯修道院做了一名修士，在那裡他並沒有忘記自己的祖國，還創辦了《益世報海外通訊》，用「木蘭」作筆名向歐洲各界揭露日本人在中國的罪行，並且呼籲西方人抵制日貨。

二戰時期，德國入侵比利時，陸征祥被趕出了修道院。陸正祥不停的在街頭髮表演說，借樓納粹的殘暴罪行。蓋世太保頂上了這位年邁的中國人，準備將他送往波蘭奧斯維辛集中營，在法肯豪森的斡旋下，才堪堪躲過這場劫難。

二戰勝利後，已74歲高齡的陸征祥發表了公開的道歉信，為自己當年簽署《二十一條》正式道歉，並且在信中收回了中國主權，表示自己心中萬分高興，他也算是稍微解脫這個心魔，1949年，陸征祥病逝。

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