《西遊記》在明代是禁書？真實的情況其實是這樣的

《西遊記》，永恆的經典

四大名著之一的《西遊記》早已享譽還內外，甚至是影響了幾代人的生活，而且更為傳神的是，近年來人們又對其有了新解，即從其結尾處倒讀回去時，又是一番情結，一番韻味，乃至一番文化。可見，名著《西遊記》的魅力，已是無人可擋，永不磨滅。但就是這麼一部經典的名著，在民間卻一直有個其在明朝時是禁書的說法，而且還拿出了不少所謂的論據來支持此觀點。今天筆者就試著就這些論據一一進行反駁。

《西遊記》宣揚反抗精神，所以被禁

的確，《西遊記》里的主角孫悟空是天不怕地不怕、敢於反抗權威的主，如此思想，確實不會讓封建統治者高興。於是，後人們便因此認定《西遊記》因觸怒了帝王的禁忌而被禁。

明朝大臣經常與皇帝在朝堂上爭吵

其實，這只是後人們將自己的思想強加到明代帝王們的身上。實際上，了解明朝歷史的人都知道，明代帝王們大多都有包容之心的，拿最常見的例子來說，明朝大臣們可以在朝堂之上和皇帝當場爭論，很多時候，皇帝輸了，他也不能拿大臣們怎麼樣，頂多就是將其拖出去打幾大板，之後就像啥事都沒有發生一樣，此後，大臣們依然會和皇帝在朝堂上爭吵，甚至以爭吵獲勝為榮，這在後來的清朝是不可想像的。由此可見，明代的帝王們確實挺能包容的，那他們又怎會將一部十分受歡迎的文學作品封禁呢。

《西遊記》里的那句「皇帝輪流做，明年到我家」挑戰皇權，所以被禁

如此赤裸裸的言論，簡直就是對皇權的挑戰，所以應當被禁，其實這也只是我們後人的一廂情願。

孫悟空劇照

此言論要是放在朱元璋時期，可能會被滅族，但歷史發展到明朝中後期時已經發生了很大的變化，此時資本主義已經開始萌芽，新的思想文化開始啟蒙，人性解放思潮高漲，市民文學蓬勃發展，小說和戲曲進入了一個全面繁榮興盛的時期。在此背景下，各種文學小說接連問世，這讓處於壓抑狀態中的百姓們找到了新的樂趣和娛樂方式，持包容態度的皇帝們自然也被這些新文學給吸引了，其又怎會因幾句說辭而冒天下之大不韙而將其封禁呢。

《西遊記》揚佛抑道，所以被禁

「宣揚佛教，貶低道教」，其實這根本就是個偽命題，持此觀點的人大多是沒認真讀過《西遊記》原著的。實際上，原著中關於佛教的描寫，有不少是揭露其醜惡的，如佛祖的徒弟向唐僧索要紫金缽盂，就連觀世音菩薩也有衣冠不整、全無莊嚴寶相的描寫。如此這般，又怎是宣揚佛教呢。相反，全書在對道教描寫上都顯得很莊嚴，這又哪裡是抑制道教呢。

如來弟子向唐僧索要紫金缽盂

此外，不少人可能認為，嘉靖皇帝信奉道教，那其對佛家文化有大量描寫的《西遊記》定不能容忍，實際上也並非如此。真實的情況是這書確實曾一度惹得嘉靖皇帝不高興，但其也自始至終都沒做出封禁該書的舉動。

信奉道教的嘉靖皇帝也未封禁《西遊記》

那麼，真實的歷史上，明朝皇帝們到底是如何對待《西遊記》呢？筆者翻閱了不少資料後，做了如下總結。

《西遊記》根本未成為禁書，無論是在民間還是在皇家宮廷里，它都深受歡迎。其中很多精彩的環節，如孫悟空大鬧天宮等片段，幾乎每年都會在皇宮裡上演。此外，由於《西遊記》大受追捧，於是出現了不少刻本、抄本，明朝皇家在萬曆年間也同樣印刷出版了不少「官版」，既然有「官版」的存在，那麼，《西遊記》怎又會成禁書呢。

因此，在真實的明朝歷史上，《西遊記》並未被真正視為禁書而被封禁，反而很受追捧，甚至其中的某些情結還被視為明朝當時的主旋律。那麼，我們後人對《西遊記》成為禁書的原因的種種猜測也就只是我們的一廂情願了。

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