蛇被打死後，憶起自己前世為六朝時期人

蘇州曹魯川的女兒，嫁與文氏。有一條蛇在追逐鴿子，被家人看見了，隨即把蛇打死。數日後，蛇的神魂附在魯川的女兒身上，借用人的語言說道：「我以前為荊州太守，值侯景造反，追我至江邊，結果墜落江中而死，不知我父母妻子現在平安否?」魯川聽了很驚訝地說：「侯景是六朝時代人，歷經陳、隋、唐、宋、元，如今已是明朝了。」鬼這才悟到原來自己已經死了很久，就說：「既然轉世作蛇，死了也沒什麼可怨恨的。但望為我禮《梁皇寶懺》一部，我就離開了。」禮懺後，鬼又索齋，便再為它施放焰口一壇。第二天，曹魯川的女兒安穩如故。

【按】人在世間循環生死，就像呼吸一樣，忽而入一胞胎，忽而出一胞胎;忽而又入胎、又出胎，無有窮盡。生不知從何而來，死不知歸往何去，總是稀里糊塗，雖經千生萬劫仍不自知。俄而升天宮，俄而墮地獄，忽而為鬼，忽而為畜，忽而又轉世做人，做仙，升天之後又墮落，墮落之後又超升，千生萬劫仍不知，何時是個了局。從前須達長者為佛營建講堂精舍，佛指著地上的螞蟻，便對須達長者說：「這些螞蟻從毗婆尸佛出世以來，歷經七佛，如今仍是蟻身。」(出《賢愚因緣經》)試想，一尊佛出現於世度生，尚要等待很久，何況七尊佛呢?就像繼釋迦佛之後，須經過一千七百二十萬五千餘歲，然後彌勒菩薩從兜率天宮降生(載《彌勒下生經》)，到那時還不知這些螞蟻能否脫得蟻身?由此來看，這條蛇自六朝至今，能夠脫離蛇身，還不算遲呢!唉!既知生死循環如此可怕，而仍不求生凈土，永脫輪迴，這與物類浪生浪死有什麼區別呢?

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