史佩元的「景道盆緣

園藝 10-09

史佩元盆景作品《清奇古怪》

史佩元的「景道盆緣"

——專訪景觀園林設計總監史佩元

圖、文|《蘇州規劃》記者

人對大自然的嚮往是一種天性，城市的緊張與喧囂，更是加劇了人們對清新幽雅環境的追尋。如今因城市的發展和需要，大面積的自然景觀無法長期存在於城市中，因此越來越多的人將目光轉向身邊的園林景觀。今天就讓記者帶著大家，一起走進蘇州市政院景觀園林設計院設計總監史佩元的世界，領略他眼中的景觀園林設計，體會園林景觀別樣的藝術理念，深刻了解園林景觀對現代人群的巨大吸引！

中國當代盆景藝術家、資深景觀園林規劃師、悉地國際設計總監史佩元

蘇州最高園林，技壓群雄，雅壓群芳

「我們是專業的設計單位，整個公司從外部景觀、內部裝修到屋頂園林都由我設計，設計時不僅要體現我們的專業性、藝術性，還要讓人一眼就能看出我們設計院的水準」，史佩元如是說。

走進市政設計院，最先映入眼帘的是獨具一格的設計院大樓，浪漫莊嚴，氣質優雅。挑高的門廳和氣派的大門，獨特的雕塑和轉角的石砌，盡顯雍容華貴，就像一個藝術品，時刻等待著人們對它嘆為觀止。踏進大門，未見其貌，先聞其聲。潺潺的流水聲給人一股衝動，想要一探究竟。事實上果然沒有令人失望，內部的裝修，裝飾點綴甚至顏色的搭配無不滲透著園林文化的氣息。最令人驚嘆的則是市政設計院的屋頂綠化——蘇州最高的園林式屋頂。

史佩元自豪地說：「將蘇州園林的精華濃縮到我們的設計中，讓蘇州園林的經典設計靈活再現，一方面可以成為我們設計院的一個設計典範，另一方面可以讓來到我們設計院的人感受到園林的情懷，體會當下缺少的寧靜。」

在這古典氣息濃郁的園林式設計院中，可以看到蘇州園林的經典元素。例如，留園的「盆景園」即「又一村」，網師園的「一步橋」，獅子林的匾額即乾隆御筆寫的「真趣」，這些都無比融洽地鑲嵌在這裡。每一塊美麗的磚雕匾額背後都有一段美麗的故事，抒發了豐富的園林情懷。其中匾額「鎖雲」、「鋤月」，還是從蘇州園林取過來的；設計院增添的「滴水」、「湧泉」兩塊匾額則向世人傳達做人要時刻懂得感恩。所有的這些都如此實用而精緻，顯得自然、輕鬆、休閑、質樸，與庭院的親水平台、迴廊相結合，呈現獨特的生活格調，古典、開朗兩相宜。尖塔形斜頂，抹灰木架與柱式裝飾，自然建築材料與攀附其上的藤蔓相映成趣，經典而不落時尚，清新而不落俗套。白色灰泥牆結合淺紅屋瓦，連續的拱門和迴廊，挑高大面窗的客廳，讓人心神蕩漾。夕陽金色的光像一匹柔順的華蓋鋪在滿是綠意的屋頂上，青翠的樹木，奇特的假山，清澈的水池，都是這幅水墨最溫柔的點綴。

這樣的設計自然吸引許多客戶慕名而來。園區某集團的總經理就曾來過，並大為讚賞，當即就有合作的意向。屋頂綠化不僅是園林景觀，更是客戶和員工休閑活動的絕佳去處，在這裡可以品茗，賞景，高談闊論，呼吸新鮮空氣，享受閑暇時光。

師真毓瑞，文化傳承與景觀園林設計的融合

經濟的飛速發展會投射到文化上，中國傳統文化逐漸回歸。就像東南亞、羅馬歐陸風情的景觀設計曾大行其道，但現在卻難覓蹤影，大多是由於當時景觀設計師缺乏自己的設計想法。

那麼蘇州景觀園林設計究竟有哪些特色？史佩元有著自己的理解。

蘇州園林的特色，不僅僅在於名工巧匠的高超技術，更在於其蘊含的深厚的文化底蘊。蘇州市政院是一個注重文化內涵的公司，史佩元說道：「我們不僅要把蘇州園林的經典元素運用到設計中，還要把企業文化理念也融合到景觀設計和室內設計中，讓人身處在處處有景，充滿藝術氣息的氛圍之中。」

史佩元特別為記者介紹了市政院的企業文化與景觀園林設計怎樣融合這塊。話題從「師真毓瑞」開始，經了解，這是取自經典全宋詞張繼先《瑤台月》里的「師真毓瑞，人天交慶」。關於這個名字的由來，還發生過這樣一段有趣的小插曲，據史佩元回憶，「當時我想給這個屋頂取個名字叫思真園，與『市政院』諧音，跟董事長史佩傑講了之後，史佩傑董事長就此發了一個微博，有網友評論提到了『師真毓瑞，人天交慶』。經過一番思考，覺得「師真」兩字很有韻味，於是乎取名為師真園。此外，『師真毓瑞，人天交慶』這句詞一直是我們設計院企業文化的重要組成部分，它的涵義非常符合我們設計院的理念，『師』顧名思義是老師的意思，也是學習的意思；『真』體現真善美，自然的意味；『毓瑞』寓意祥瑞美好。我們現在所做的工作就是向自然學習，追求真善美，創作祥瑞美好」。史佩元對每一個字都是如此的反覆雕琢，可見用心之深，甚至之後提到的「融」字，磚雕上的「暗八仙的圖案」「蘇州老井泉」無一不展示著蘇州文化對景觀園林設計的影響之深刻。

傳承蘇州古典園林的精髓，保持著傳統建築融古雅、簡潔、富麗於一體的獨特藝術風格。其簡約雅緻的外立面、富人情味的內庭結構、園林水系的和諧自然等要素，正在被越來越多追尋傳統價值觀回歸的人們所接受。建築的中西結合惟妙惟肖，和諧典雅，中式的古典韻味與西式的建築符號，取長補短，融會貫通，不但富有審美的愉悅，更重要的是令辦公的舒適卻又貼近自然。置身其中恍如遠離都市塵囂，寧靜幽遠，令人神馳！

重溫兒時記憶，園林情結剪不斷理還亂

童年的美好回憶就像沙灘上的貝殼，撿不完，數不清。在史佩元的兒時記憶里最回味無窮的莫過於蘇州古樸的老宅了！從小居住在有天井、庭院的老宅子里，在園林中玩耍，在老宅子里生活，在這種環境中長大，對園林的情結自然是根深蒂固的。對園林的一切文化元素都是熟悉萬分，就算是對家中的磚雕，史佩元從小就有敏銳的意識，歷經動亂，依然將從文革時期遺留下來的磚雕視作珍品，至今作為裝飾點綴在家中。

因對蘇州園林的喜歡和無法磨滅的情結，史佩元從事了園林設計和景觀設計。他時刻關注著蘇州園林的一切，對園林的故事了如指掌，可以說他是能夠領略蘇州真正魅力的人。也就因為如此地為之操心，才讓他時常嘆息，「如今很多有錢人喜歡用紅木來修飾園林，看似絢麗，實則不懂園林的真正內涵，破壞了園林的古味」。他解釋道「我們不能一味地將園林完善如初，畢竟時代在進步，我們必須要有自己的創新之處，例如新材料運用，就是古典元素與現代風格的完美結合。」

景觀園林設計學習的是蘇州園林所體現出來的智慧，史佩元為記者講述了四大要點。

第一是「格」，分隔空間，融於自然。主要是用建築來圍蔽和分隔空間。從視角上突破園林實體的有限空間的局限性，使之融於自然。運用形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無法等種種關係的結合，把園內空間與自然空間融合和擴展開來。比如漏窗的運用，使空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內看，玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風味和美學價值；透過漏窗，竹樹迷離搖曳，亭台樓閣時隱時現，遠空藍天白雲飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。空間越格越大，小中見大是蘇州園林的特點。

第二是「曲」，園林在格局上忌平直而求曲折。每經過一次曲折，便可產生一種新的境界，而隨著境界的層出不窮，便會使人產生一種玩味不盡的妙趣。此外曲折還可營造意境的深邃。園裡廊曲，橋曲，路曲，除此之外，山石、洞澗、水、駁岸、牆桓等，均求蜿蜒曲折，既起引導人流的作用，同時又起分隔空間的作用。

第三是「借」，蘇州園林最大的看點便是借景與對景在中式園林設計中的應用，「步移景異」、「移步換景」，在有限的內部空間里完美地再現外部世界的空間和結構。園內亭台樓榭，游廊小徑蜿蜒其間，內外空間互相滲透，得以流暢、流通、流動。「借」的手法，不僅使得面積有限的園林能夠提供更豐富的景觀，更深遠的層次，而且極大的擴展了欣賞者的空間感受。在拙政園「倚虹亭」中能看到園外的北寺塔；滄浪亭的花窗中，能欣賞到屋外的竹林，這都是常用的借景手法。

第四是「寄」，園林不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統思想文化的載體。表現在園林內廳堂的命名、匾額、楹聯、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，這些不僅僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想，科學信息、物質內容、精神內容都極為深廣。其中多為藉助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生髮、渲染，使人於棲息游賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足。

如今景觀園林設計要出彩，必須獨出心裁，並融合古典園林的深厚內涵，體現自己的設計風格。繼承傳統但不完全盲目崇拜，有著自己創新元素的作品才能與當下更為契合，才能更好的為當下蘇州市民服務。史佩元就是這樣的人，一位時時操心的文化人。

盆景之緣，妙不可言

史佩元說：「園林景觀和盆景是分不開的，盆景在園林景觀設計中起著畫龍點睛的作用，運用好盆景可以有效地提高園林景觀的內涵。」

盆景與蘇州有著不解之緣，從前家家戶戶多少都會在院子中放置盆景，增添院中之景。史佩元不禁回憶起當年的情景「從小住在老房子里，開始接觸盆景。在學校里對這些也很感興趣，經常去花房觀賞研究，後來80年代改革開放，接觸到日本的盆景畫冊，看了之後，非常震撼，日本人居然能把盆景做的如此完美，完全顛覆了我對盆景的原有認知。」

記者問起他對盆景的理念是怎樣的，他感慨：「中國盆景的技法，造型、科學管理都沒有這麼講究，它原本起源於中國，但是傳到日本之後，卻在日本發揚光大。近百年來我們中國一直在動亂，改革開放穩定之後，才逐漸開始有所發展。在文革動亂時期，誰還會有心思去研究盆景啊，沒有人去傳承，沒有人去發展。」

盆景的真正發展要到改革開放之後——80年代後期。如今它的發展已不可同日而語，並一直保持著上升的勢頭，不僅僅在蘇州出名，更是走向了國際舞台。就如外國人就特別喜歡中國盆景，他們覺得中國盆景才有詩情畫意，體現別樣文化。日本的盆景雖然比我國管理的好，但是受西方的影響，缺少了一股意境。有些外國人為了了解中國的盆景，還專門去學習中文。的確，只有中國的盆景才有那股古味，才有那種厚厚的歷史沉澱。

史佩元特別提到他曾經做過的一次講座，名叫「景道盆緣」。他解釋「景是盆景與景觀的融合，盆緣是指透過盆景表達對園林景觀的理解。兩者的緣分自然天成，自古就有。盆景和景觀有著內在的聯繫，景觀設計會受到盆景的影響，某種程度上在做盆景的時候也會受到景觀的影響，兩者是相通的。」世人都明白一幅美麗盆景畫面的造就不是那般容易，但也沒有想到其中蘊含的道理如此之多。

史佩元講述到自己珍愛的盆景，臉上洋溢著幸福。在他的園子里有他珍藏的一群寶貝，件件堪稱無價之寶。每一件作品的來歷都是一段很美的故事；每一件作品的雕琢都需要大量的時間；每一件作品的長久綻放都需要精心的打理。正如那句俗話：「打江山容易，守江山難」，盆景亦之。美麗的東西都是需要分享的，史佩元就舉出了盆景「清奇古怪」——以蘇州光福司徒廟千年漢柏「清奇古怪」景觀為藍本所創作的盆景，它的外形獨特，吸引眼球；安徽的一棵名樹——「靈璧生輝」更是來之不易，一場因緣巧合造就了這棵傳奇。另外它的名字寓意深長，並且此樹春天發芽，冬天落葉，樹榦似安徽的靈璧石。石生樹，熠熠生輝，神奇靈動。

只有真正像史佩元這樣愛盆景、懂盆景的人才能造就這些傳奇！

信心滿滿，美好展望

對於景觀園林產業的發展前景，史佩元說道：「景觀園林真的是一個非常有前途的產業。」如今居民的自家裝修都會要求個性化和藝術化的結合，更不用提已經蔓延到城市各個角落的景觀了。城市景觀是這個城市向外展現魅力的窗口，擁有舉足輕重的地位。一條路，一棟樓，都需要景觀設計的搭配，營造獨特的綠色空間。

適應城市發展，景觀設計的範圍也越來越廣泛，不僅僅局限於公園的景觀，建築設計還在逐漸追求美的步伐，向更寬廣的領域延伸。現在好多城市的「千篇一律」讓大家逐漸視覺疲勞，市政院立足蘇州本地，將他們的特色逐漸滲透到蘇州城市的角落，為這座城市增添更多的光彩！

說到景觀理念的突破，史佩元強調：「雖然城市和鄉村的景觀理念有著明顯的差別，但是萬變不離其宗，如今景觀無處不在，已經不僅僅是單純的作為景色來點綴了，更是成為滿足人們生活，醞釀情調，講究品位的最佳表現。」說到底，景觀就是為城市服務的，宜居城市是如今的主流，景觀則是體現宜居的絕佳表現。市政院一直緊隨時代的腳步，不斷創新理念，在未來的路上會走的更好，更穩健。

園林景觀隨著科學和居住學的發展，園林景觀設計師將能提供更多更好的富有內涵和神韻的園林景觀設計作品，讓更多的人，在城市的繁忙生活中，體驗到園林景觀設計帶來的大自然的樂趣，享受到自然給人類的幸福與神韻，讓國內的園林景觀成為一種品位，一種享受。

（本文節選自《蘇州規劃》第八期，部分圖片選自史佩傑的博客，版權歸原創作者所有）

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