南懷瑾老師：並非學者，只是讀了各式各樣的書，又學了不少雜家學術

父親對於政治，始終持有謹慎的態度，對於風吹草動，一向十分敏感。我們曾對此表示疑惑。父親便告訴我們，他與那些科學家、學者是不一樣的。對科學家而言，涉入政治，除了會犧牲一些個人的選擇外，對於科學本身是沒有多大的犧牲的，因此，參與政治對於科學的影響是不大的。例如，有些僑居美國的華裔科學家，常受中國台灣方面的邀請，前來指導、推動科技發展。那個年代，台灣地區科技是很落後的。而這些科學家只能不定期地前來相助，不能長期待在台灣。因為如果長期在台灣，他們就無法及時獲取最新的資訊，或許就會落後於日新月異的科技發展，自己名利都會受影響。所以，他們大都不肯長期留台工作。其實接受當局邀請，留在台灣，確實會對台灣的科技發展做出貢獻，只是會犧牲一些名利，這關鍵在於自己如何選擇，而與政治關係不大。

至於那些專門從事學術研究的學者，受政治的影響其實也不大。因為他們每天接觸的多半是古籍、文字，與人的交流並不多。就拿錢穆先生為例，他投身純學術，蔣介石及蔣經國先生對他十分恭敬，並沒有要求他為自己、為政府付出什麼。因此，就更不用說什麼御用了。

但是父親與他們不同。他自己曾說過，他並非學者，只是讀了各式各樣的書，又學了不少雜家的學術，因而希望把自己的所知所學用在社會上，使人們將之落實於生活，達到知行合一。如每個人都能提高自身修養，社會的個體分子優秀了，才可能使整體品格提升。人的品格高了，才會有較理想的社會，人們才能有比較美滿的生活。而這種想法與教化，是不能因人而喪失其客觀性的，所以，他在東西精華協會的宗旨中，才會鄭重說明不涉足任何政治；換言之，他是不可被政治所左右的。

父親常開玩笑說，自己辦了一個東西精華協會，是為了好玩的，不與任何人合作，以免因意見不合或方式不同而造成不愉快。父親此言看透了人性。人與人齊心協力是很困難的，如果是做生意，那還好，合作不成功，頂多是經濟利益受損。但文化完全不同，合作不成功，就會對後世造成不可磨滅的影響，所以文化決不能輕易被左右，更不能淪為工具，喪失原則。

《父親南懷瑾》

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