嬴盪是急性子，但不是傻缺兒

秦武王嬴盪（前329年—前307年）是秦惠文王贏駟的嫡長子，是秦國第二十七任國君、歷史上的第二任秦王，公元前310年至公元前307年在位。秦武王四年（公元前307年），嬴盪在洛陽「與孟說舉龍文赤鼎，絕臏而死」，又稱為秦武烈王、秦悼武王。

作為一國之主，嬴盪死於舉鼎絕臏確實是有點兒憋屈。

但是更憋屈的是，世人幾乎都因此認為嬴盪是個傻缺兒、二愣子。

然而，姑娘認為嬴盪只是個過於耿直的boy。細想之下，覺得嬴盪舉鼎並非一時興起之舉——因為九鼎是天下的象徵。

相傳夏禹治水後，收九州之金鑄成九鼎，鼎上刻有各州山川人物、土地貢奉之數，為天下的象徵。

如此說來，嬴盪舉鼎是因為心懷一統天下的抱負和雄心，但是他操之過急。早秦武王300年，楚莊王就向周室打聽過九鼎的重量，但被王孫滿的一句「在德不在鼎，周德雖衰，天命未改」嚇的退兵出境。

那，嬴盪此時舉鼎是出於什麼原因呢？

一是炫耀武力。秦武王本就身強力壯，重武好戰，舉九鼎對他來說是個炫耀武力的好機會。

二是以為取代周天子而立的時機已經成熟。嬴盪即位之初，經過秦孝公和秦惠文王兩代國君的努力，國力日漸昌盛，《史記卷五秦本紀》載：「武王立，韓，魏，齊，楚，越皆賓從」。到公元前307年，嬴盪已先後平定了蜀國叛亂，攻取了秦國東進最為重要的屏障、韓國軍事重鎮——宜陽。攻克宜陽意味著：秦軍自此兵出函谷關，有了物資與兵員的保障。所以，急性子的嬴盪以為時機已經成熟，迫不及待的要舉鼎，以使天下諸國皆賓從。

所以，嬴盪舉鼎必是經過深思熟慮的，而且嬴盪一定認為自己能夠把鼎舉起來，但最後不知出了什麼差池才導致絕臏而死，有人認為這是「周德未衰，神器不可動」。如果歷史可以假設，如果嬴盪最終舉鼎成功並且毫髮無損，那麼天下人是不是都會認為「周室衰微，赤盡黑出」，認為秦國可以取周室代之了呢？在那個時候天下人完全有可能這麼認為。

所以，嬴盪舉鼎並非魯莽之舉，雖然最後以嬴盪身死結局，看起來像是一場鬧劇。但是不可否認，嬴盪做的是自其祖父秦孝公開始直到秦始皇才實現的一統天下的夢。

在舉鼎這件事當中，嬴盪犯的唯一的錯誤就是操之過急，以致最後搭上了自己的性命，成為了歷史上死得最悲壯的一位皇帝。

拋開嬴盪舉鼎這件事不談，嬴盪其實也做出了不少政績。在位期間，「平蜀亂，設丞相，拔宜陽，置三川，更修田律，修改封疆，疏通河道，築堤修橋」。雖然一統天下的夢想在他手裡沒有實現，但他繼承祖先遺志，順應歷史大潮，在位期間通過自己的努力使秦國國力始終處於上升狀態。

然而，歷史對他的評價卻有失偏頗，就連太史公司馬遷對他的評價也僅僅停留在「武王有力好戲」的表面。不得不說，司馬遷有意忽略甚至在一定程度上抹殺嬴盪功績的嫌疑。

我們都知道秦始皇首創了皇帝制度，成為了千古一帝；嬴盪作為嬴政的曾祖伯父，也做了一件前所未有的大事——他是中國第一個設立丞相的君主。此後，丞相制度影響中國官制長達一千六百多年，直到被明太祖朱元璋廢除。

可是，歷史就像跟嬴盪開了個玩笑，首創皇帝制度的秦始皇被稱為千古一帝，而首創丞相制度的嬴盪卻險些被人們遺忘了，甚至被人當成了笑柄。

受歷史的歪曲，我們往往認為嬴盪一無是處。然而，嬴盪只是個急性子，卻不是傻缺兒。

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