哭笑不得！兩華人在英國放生龍蝦被罰13萬

據英國《每日郵報》22日報道，2015年有兩名在英國的華人將價值5000英鎊(約4.4萬人民幣)的龍蝦放入英吉利海峽，從而引發了嚴重的生態災難，兩人將面臨高達15000英鎊(約13萬人民幣)的罰款。20日在法庭上，兩人已就放生外來物種認罪。

報道稱，這兩人是來自英國倫敦的30歲李志雄(音譯)和33歲的李妮(音譯)。在2015年的一次放生儀式上，他們將活螃蟹和龍蝦放生至布萊頓附近的海域。據說這种放生儀式是為了獲得好報，但是這樣的做法可能帶來不良的後果，由於這些螃蟹和龍蝦並非英國當地原生的動物，因此盲目放生可能對當地生態造成破壞。

有關部門已經花費了成千上萬英鎊的資金去重新抓回這些放生的動物，甚至還獎勵當地漁民每人20英鎊(約合177元人民幣)來回收這些外來生物。根據英國法律，將外來物種進行放生是違法的。

檢察官約瑟夫·米勒說，2015年6月當地漁民第一次捕捉到這些外來生物時，該案件首次被曝光。目前李妮被罰款5300英鎊(約4.7萬人民幣)，李志雄罰款500英鎊(約4400元人民幣)，兩人還要向海事部門繳納9000英鎊(約8萬元人民幣)的賠償金。

放生，老生常談的話題，說到放生，就不得不扯到佛教。

佛教稱，放生有八大好處。1.放生是功德最大的有為善法 2.放生是積福要訣 3.放生是生命的最佳保障 4.放生是延壽妙法 5.放生是治病良方 6.放生能積資凈障 7. 放生能促進社會穩定、世界和平 8.放生如如意寶珠。

但是，儘管這樣，從科學角度來講，放生真的是正確的嗎？

首先應該肯定的是：放生是一件好事情，它承載著中國佛教史上的一個優秀傳統。過去很多寺院，都有自己的放生池、放生園。好的放生活動，可以對人們有很大的影響力。

悲心切切，天理昭昭。

其次，放生是菩薩慈悲的思想，也是大乘佛教中比較重視的一個思想。通過放生這種形式，讓人生起慈悲心，由物及人，從而對人的生命有眼、耳、鼻、舌、身、意的切身感受，這是菩薩慈悲精神的一種體現。

此外，放生也體現了人與自然生生相息的和諧。如：泰國的巒陀博寺收養老虎，是為了緩解珍稀動物瀕於滅種的危機。因為以現在的生態環境，那些老虎離開了寺院，根本沒有辦法生存，這時候就只能依靠人的慈悲心來維繫它們的繁衍。

但是，目前放生活動中出現了一些不和諧的地方：

1、片面追求規模，對環境造成了一些負面影響；

2、太強的功利心導致違背佛教的根本精神；

3、方法不當引起不良後果。

比如，有人定時定點去放生，這樣做容易引起一些世人（特別是商販們）的覬覦之心，使他們聞訊捕撈，往往是前面放，後面撈，甚至是這邊放，那邊撈，變成了一种放與撈的循環。有些小販專門為放生的人養一些鳥，放完以後，鳥又回去了，使放生成為了一種無任何意義的形式，也違背了施無畏的基本定義。

如法放生，功德無量

1、放生一定要注重慈悲心的培養。不僅僅是培養對待動物的慈悲心，還有人與人之間互相關懷、互相理解、真誠對待等心靈方面慈悲心的培養。平時放生再多，如果對人總是懷有嗔恨心，不把心量放開，很難有什麼功德。

我們慈悲心的培養要隨時隨地進行，從人開始到動物，然後是一切生命，包括植物都要去愛護。放生的精義在於當下放生的念頭，放生要放掉的是自己的貪心、嗔心、痴心，以及一切不好的念頭。平常待人接物，處事，要結善緣，要多用心。

2、放生要隨緣。不要追求那種大規模的、大效應的，甚至是計量式，按功德計算的放生，而且要選擇生態環境適合放生的地方。

3、除了放生外，還可以通過其它方式進行慈悲心的培養。如：動物認養、植樹造林、改善環境、水質凈化、垃圾清理等社會公益活動。同時，我覺得有必要做一點放生普及性的小冊子，通過各種渠道發布出去，以便於大眾聽聞修學正法。

4、目前佛教界的慈善行為應該更多地轉移到對人類的關懷。如助殘、養老、助孤、助學等方面，這樣意義會更大。這些善事不僅出家人可以做，居士也可以做，沒有師父帶領同樣可以做。福建的普法法師開辦了一個很大的家庭式養老院，讓老人們不僅能夠精通佛法、安養晚年，還讓他們的子女沒有了後顧之憂，安心工作，做這樣的事情比單純的放生意義更大。

5、不要想著通過放生會長命百歲，這種想法不符合佛教的教理教義。人生是無常的，正因為無常，所以要做些符合眾生利益的事情。

總之，我們放生的目的是為啟發增長放生者的慈悲心和對眾生的救濟心，至於被放的眾生，也有它們自己的禍福因果和因緣。若在放生時，我們開示被放的眾生，為其說三皈依，講佛法，發願迴向，它們也能從此脫離異類身，轉生為人，上升天界，往生凈土，發菩提心，廣度眾生，早成佛道。我們但求能盡心而為，儘力去做就好。

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