西遊記，曾傳授多心經給唐僧的烏巢禪師，其實就是觀音菩薩

西遊記，曾傳授多心經給唐僧的烏巢禪師，其實就是觀音菩薩。

唐僧師徒路經浮屠山，曾經遇到一個怪人。此人坐在一個鳥巢了，故號烏巢禪師。八戒因為調戲嫦娥，被貶福陵山錯投了豬胎。當時烏巢禪師曾讓八戒跟他修行，西遊記原著中這樣寫道，「八戒道：沒事。這山喚做浮屠山，山中有一個烏巢禪師，在此修行，老豬也曾會他。」三藏道：「他有些甚麼勾當？」八戒道：「他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行，我不曾去罷了」。

先是烏巢禪師讓他跟隨修行，後有觀音來點化豬剛鬣等候取經人。這不是太巧合了嗎，而且西遊記中孫悟空被壓五行山下，也是觀音點化，將有取經人來救他。而且沙僧和小白龍都是受觀音點化，等待取經人唐僧。

而且西遊記原著中有一段描述浮屠山的景緻，「但見那：山南有青松碧檜，山北有綠柳紅桃。鬧聒聒，山禽對語；舞翩翩，仙鶴齊飛。香馥馥，諸花千樣色；青冉冉，雜草萬般奇。澗下有滔滔綠水，崖前有朵朵祥雲。真箇是景緻非常幽雅處，寂然不見往來人。那師父在馬上遙觀，見香檜樹前，有一柴草窩。左邊有麋鹿銜花，右邊有山猴獻果。樹梢頭，有青鸞彩鳳齊鳴，玄鶴錦雞咸集，」這般景象和如來的靈山簡直一般無二。

最後烏巢禪師說道，「路途雖遠，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷，凡五十四句，共計二百七十字。若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。」隨傳三藏一部《多心經》，全名《摩訶般若波羅蜜多心經》。經文是，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減......」

這部多心經里的觀自在菩薩，就是觀音菩薩，多心經也是觀音菩薩所證悟到的境界。所以唐僧雖為如來二弟子金蟬子轉世，但還是受觀音菩薩點化，西去靈山求取大乘佛法。雖然唐僧有三個徒弟保護，但多次請觀音菩薩幫助降妖。

所以這裡的烏巢禪師就是觀音菩薩所化，在浮屠山等待唐僧特授多心經一部。而這個多心經更是了不得的東西，它是佛教佛經的濃縮和精華，是「修真之總經，作佛之會門」。而烏巢禪師稱號叫禪師，住在浮屠山，浮屠本意就是佛，浮屠山意思是佛山。

烏巢禪師還念了一首打油詩，對唐僧師徒西天取經做了一個大概的開示，「道路不難行，試聽我吩咐：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳岩，側著腳蹤步。仔細黑松林，妖狐多截路。精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路」。

大致的意思是，「西天的路總體是平坦的，當然路上會有一些妖怪，困難是難免的，前途是光明的。在黑松林，會遇到妖怪，黑松林就是黑風山，在黑風山，黑熊精擋住了唐僧的西天取經之路。精靈滿國城，魔主盈山住，指的就是獅駝國的妖怪眾多，老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御，指的是這些妖魔鬼怪多是那些老虎、蒼狼、獅子、大象成精。野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那裡懷嗔怒。就更加有意思了，其中水怪前頭遇。烏巢禪師預測果然正確，唐僧果然不久就碰上了沙僧。至於野豬、老石猴說的是豬八戒和孫悟空，看來烏巢禪師是認識孫悟空的，卻假裝不認識。孫悟空絕頂聰明，馬上就知道烏巢禪師在調侃孫悟空和豬八戒。」

烏巢禪師自打傳授唐僧多心經後，就再沒出現過。

所以，自始至終觀音菩薩無時無刻，都在注意唐僧師徒取經。連最後的九九八十一難最後一難都是觀音菩薩給添加的，所以取經時曾送悟空三根救命毫毛，又送了多心經給唐僧，逢凶化吉，所以烏巢禪師就是觀音菩薩。

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