極樂世界就在我們的生命里
人生困惑、生活難題，請問『如孝法師』
如能明了真理，我們就會相信，我念佛是因為佛念我。那麼，這個極樂世界就在外境、在內心、在我們的願里；在這個時空里，在每一個人的身上，在每一個生命當中投射；我們會看到一輪日出，看到日落，看到七寶行樹，看到蓮花的六重光明，這些比眼睛看到的還真實。
無論阿彌陀佛是放金色的光，還是紅色的光，它就在我們的眼前，通天徹地。沒有一個聲音不是阿彌陀佛，沒有一個人不是阿彌陀佛。
我們的夢境當中只有極樂世界，我們的看法當中只有極樂世界。不僅僅有阿彌陀佛的這個佛號聲，我們還會看到無窮無盡的比丘手持香花，供養他方十萬億佛。我們被他們的威儀所折服。我們被這個清凈的世界所喚醒。如夢初醒，我們活在這一份歡喜當中。
所以，極樂世界不只是一個影像，它是立體的，有生命質感的，有著生命光明和人性溫暖的。當我們的心被這些真理所感動，被這些境界，被阿彌陀佛的慈悲所喚醒的時候，我們就會發起菩提心。希望一切人都能夠來看一看極樂世界，希望一切人都能夠往生極樂世界。我們祝願一切人都能夠得到上品上生，不要到了極樂世界還被花包裹而不開。
阿彌陀佛的這種智慧，這種內在的生命力量，這種無限的分享力量，是我們每一個人生命的本質，是智慧與慈悲遍照所產生的生機與感動。
如果我們念阿彌陀佛只是希望自己能夠往生，那麼恰恰是這種希望讓我們和阿彌陀佛之間隔了一層蓮花的障礙。如果我們非常著急地想要往生到極樂世界，恰恰會讓我們在極樂世界裡面卻不能夠感受到它的那種光明和生機。
因為娑婆世界的光明和生機都沒有感動我們，我們都沒有找到它。不是它不存在，是因為我們的分別心，我們自己的概念說，這是娑婆世界的蓮花，它不放光明，它不好看。
分別心實際上是自我的心，甚至是自私的心。所有的修行實際上都是在打破這個銅牆鐵壁，讓法性的光明，讓極樂世界的這種溫暖能夠照到我們生命最深的海底。如果海底都能夠被照亮，我們自然就和極樂世界不隔絲毫。這個海底就是我們內心深處對於生命的呼喚，對於真理的抉擇，對於自己未來的期盼。
※中秋夜禮拜月光菩薩：好處多得不得了
※你是不是也在神化佛陀？
※怎樣學佛才能不迷信？
※佛門常說的善巧方便，原來是這樣用的
※真有「放下屠刀，立地成佛」的事嗎？
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