其實，你看到的，只是業力允許你看到的！
「
很多時候，
我們看到的，
不一定都是真的。
」
在《清凈道論》中有這樣一個故事：古時候，有一位長老和一位年輕比丘到村中去化緣，他們各獲得了一碗熱粥。當時長老因胃部生風很疼痛，因此他想：「這粥對我有益，我應該在它還未冷卻之前喝了。」
於是長老就在門外坐下來喝粥，年輕比丘看了覺得不合出家人威儀，厭惡地說：「這老人被他的飢餓擊敗了，竟然做出了他應該感到羞恥的事。」
長老回到寺院後問年輕比丘：「道友，在這教法中你有什麼立足處嗎？」
「有的，尊者，我已得須陀洹果。」
「道友，那麼你就不必再為證悟更高的聖道努力了，因為你冒犯了已得漏盡的阿羅漢。」
「
其實，
你看到的，
只是業力允許你看到的。
」
當時那位年輕比丘立即醒悟，對自己妄加揣度而評說他人的不善言行深感慚愧，並向長老請求原諒，從而去除了由於冒犯聖者導致不能證悟更高聖道的障礙。
有所證悟的聖者評說證悟更高的聖者尚且如此，更何況我們普通凡夫根本無法靠五官去判斷他人是不是聖者。可見，以自己的喜好去隨意評判他人，往往都是片面的。
我們之所以只能用眼、耳、鼻、舌等感官去了解世界，就是因為自己充滿了業力，生存在這堅固而精密的業力之網裡，由於自己的心沒有清凈，業力所成的感官都很擅於挑別人的毛病。
「
每個人，
都有自己的業力，
都有自己的執著。
」
朗日塘巴尊者說：「既然凡人不可能了解透凡人的心，所以不要對任何人評頭論足。」
我們並不知道他人內心的境界，別人的言行也許有其合理性，但站在自我的角度，我們看到的可能很不合意。
與任何人相處，時間長了肯定都能看出毛病，因為眼睛就是業力專門為我們準備的。因此，我們需要認清自己的評判標準來自於自我，而不要輕易評論他人的是非功過。
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HUANGLONG· 2017
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