《弟子規》︱利樂與利害
從性質上講，學習經典能得到的利益是人生真正的快樂幸福，經典上講的利益跟人們通常認為的利益（錢財，物質，地位，權利）有本質上的差別，那就是人們通常所說的利益有利和害兩個方面，導致的結果就是認為得到了就是利益，沒得到就是傷害，得到了是好處，沒得到就是壞處。比如做生意，就是想圖利，看這個投資能讓自己得到更大的財富就去做了。但是沒有百分之百穩賺不賠的投資，所以賺到了錢就認為是利益，賠了錢就認為是害。所以實際上這種利是利害並存的，這是從淺處說的，如果從實質上看，是只有害沒有利，因為會對利名、地位、財富的追逐里越陷越深，這是害而不是利。因為得到了怕失去，痛苦不安；得不到苦苦地想要得到，還是痛苦不安，所以這不是利。
最近這二百年，由於受西方功利文化的影響，都在追求財富地位權力享受，認為這是利益。二百年前的中國人在人生當中也求利，利的後面連的是樂，統稱利樂，是得到利而產生真正的喜樂。這種利不僅只有好處沒有壞處，還會得到之後永恆不會失去，這種利在經典里。孔子孟子，文武周公，堯舜禹湯這些人都得到了這種利樂，而且從他們得到的那一天起，就永遠不會失去。
所以經典裡面是利樂，跟現在人所希求所認定的利益不相同，真正清楚了才能夠真正得到，連清楚都不清楚就永遠都無法得到。那經典里的這種利產生的吉祥喜悅快樂永遠不會失去是因為所得到的利樂是從自身心產生的，是真正的好人品和真實的學問，所以他一旦生成就永遠不會失去。而現在人所求的利是依託外面的一個現象或者物質，是物質化的利益，是靠不住的，今天有明天就不一定有，現在有下一個時刻就不保證有，得到了要經營保護它，不踏實，失去之後樂就直接沒有了，這是利和害同時存在。
人生真正的利益得自於人本有的性德。古人說：「人之初，性本善。」這個本善不是善惡的善，是形容人本有的本性是圓滿的，沒有欠缺。本性起作用，現出來的相就是真、善、美、慧的人生，是通常講的幸福、美滿、吉祥、如意。反之，人生就會有很多的苦。本性起作用是通過教育，是通過經典的學習，所以學習經典絕對能得到人生的真樂。子曰：「學而實習之，不亦說乎。」
所以我們看古聖先賢，看他們人生所得到的利樂，真的能夠發現自己的人生觀價值觀存在著問題，也可以說內心裏面有決定不正常的東西，這導致我們的人生走在非正常的人生道路上，這個非正常的人生道路就是無論自己怎樣努力也得不到永恆不變的吉祥，永恆不變的喜樂，就包括許許多多擁有億萬家財的人，也沒有這個把握。所以這是需要思考的地方，思考自己應該朝著哪個方向去努力，是利樂還是利害？走錯了要修正自己錯誤的地方，這是人生幸福的開始！
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