感應錄：爸爸帶我游極樂世界後，囑咐我們注意新居治安和認真聽課

亡者為牙醫師庄裕成居士，一九九七年農曆五月十三日病歿，享年四十歲。家住台南市裕德路三號。

1997年2月，鑒因法師到台南香岩寺主佛七時，因牙痛無法正常飲食，改吃流質食物。其中有一女居士得知後，請法師讓其女婿庄裕成牙醫師治療。

由於其醫術高明，鑒因法師很快牙就不痛了。

沒隔多久，女居士電告法師，女婿一家人到美國玩時，人極不舒服，後經診斷為血癌。這有如晴天霹靂，全家陷入愁雲慘霧，故請法師向其婿開示。

法師即專程自彰化縣員林鎮趕到台南，和庄醫師見面，並開示：「我們處在五濁惡世的娑婆世界，物有成、住、壞、空，人有生老病死。身體是地、水、火、風四大假合，每一大不調，就會有一百零一種病，四大不調即有四百零四種病，每一種病都可能致命。人何時死，如何死，都不一定，所以才叫無常。念佛的人，即使早夭，也不算短壽，因為往生到西方極樂世界後，就無量壽；不念佛的人，即使活到百歲，也不能算長壽，因只不過百年而己。」然後略為介紹西方極樂世界的依報莊嚴，往生到西方後就有智慧、 有六神通，才真正有能力護佑家人等等。

庄醫師很有善根，從未學佛的人，竟能在聽完開示後，即表示願皈依。從此歡喜念佛，求生凈土。

病痛難忍時，努力念佛，疼痛即告減輕。

庄醫師病逝後，鑒因法師再次專程趕到台南為其開示。光明法師、香月法師、眾多蓮友及家屬為其助念二十四小時。剛斷氣時，眼未合，嘴張開；助念後，眼合嘴閉，臉色轉白為紅潤，且安詳。

亡者父親雖未學佛，卻願配合媳婦為其子做佛事；但無法接受其優秀、孝順、熱心公益的兒子早逝的事實，對念佛往生仍存有疑問，認為有沒有往生又看不到，既然佛的法力無邊，為什麼不救這麼善良的人呢？故常要其媳婦去牽亡。媳婦推託再三不成，乃於百日忌後，準備去牽亡（佛有按：牽亡是一種台灣地區的巫蠱之術，是藉由靈媒一種請鬼的歌陣，實際與解脫無益）。經多方打聽後，得知某人某處在辦此事，但費用高達八萬元，有點不舍。

要去牽亡當天早上，五歲的兒子起床後，黏著媽媽不放。問他有什麼事，他才說：「昨天爸爸回來看我，我跟爸爸說阿彌陀佛，爸爸也跟我說阿彌陀佛。爸爸笑得很開心，連耳朵、鼻子也在笑。爸爸耳朵變得很大，長到垂在肩膀上；頭有亮亮光圈，眉毛間有發亮寶石。他要我坐在蓮花上，帶我到他新住的地方。他的新房子很漂亮，樹、花都是寶貝，也很漂亮。花掉下後變成糖果，他說很好吃；我撿了好多吃，真的很好吃！我又看到很多小鳥，全身金色，會說話，又會跟我玩。然後我們進屋內，阿彌陀佛拿一件金色衣服給我穿……」講了有一個多小時。

隔兩天，九歲的女兒起床後，告訴媽媽：「爸爸昨夜回來帶我去他新住的地方。那裡所有東西都會發亮；地板是寶石鋪成，踩下去卻很柔軟；樹都開很漂亮的花，花掉下後變成漂亮寶石；樹上有很好看的各色各樣的鳥，鳥鳴聲很好聽，唱的歌很好聽；還有寶池，池上有各色各樣放光的蓮花。

正在欣賞優美景色時，爸爸要帶我進屋內，我說這裡很漂亮，要多欣賞一下，爸爸說裡面更漂亮。很奇怪，進屋不用從門進去，可穿牆而入。爸爸給我介紹屋內的人，有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。跟我們家佛堂的佛像不一樣的是，那裡的佛菩薩會動，會說話，會放光，全身金色，好漂亮啊！他們和爸爸的耳朵都長到垂肩，爸爸的光沒他們的亮。阿彌陀佛走過來摸爸爸的頭，說他以後會成佛。爸爸笑得很開心，連眼耳鼻都在笑。大家的衣服都發亮，很漂亮！

「爸爸還交代說，我們新買的房子附近治安不好，叫我們要注意安全，還是住原來地方較好。又說弟弟上課不專心，喜歡跟鄰座某某小朋友說話。」

庄太太聽完兩位小孩敘述後，確定其夫確已往生西方極樂世界，因五歲、九歲的小孩不可能編出這麼精彩動聽的故事，故將小孩帶回公婆家。公婆分別聽兩位小孩從頭講起，前後聽了兩、三個小時，越聽越歡喜；最後相信兒子確已往生西方極樂世界，請媳婦不要去牽亡了。之後，全家更虔誠念佛了。（鑒因法師《花開見佛》第二集）選自：《念佛感應錄（四）》

佛有分享：

1、念佛往生極樂世界的案例很多，這個案例的特別之處在於印證了往生極樂世界的人，可以隨時回到娑婆世界救度親人。

2、「爸爸」叮囑治安問題，叮囑弟弟的學習，說明極樂世界的親人隨時在關注娑婆世界的親人，一旦有難，隨時可以救度（因為有無量神通，不需要像我們人一樣費時費力）。說明我們如果真的惦記這個世界的親人，最好就是往生極樂世界，這樣就有神通有能力回頭來幫助娑婆世界的親人。

3、帶家人去極樂世界遊覽，即是最好的證明：證明有極樂世界，證明自己已往生極樂世界。

4、「爸爸」能帶著兒女在極樂世界遊覽，並見到阿彌陀佛，說明往生的是報土，往生報土才能立刻花開見佛。如果疑惑佛智，就要往生極樂世界的胎宮，500歲不見佛。什麼叫疑惑佛智，就是懷疑自己的念佛功夫和清凈心這些，認為要靠自己的努力才能去的了，這就是懷疑心，而「爸爸」只是很簡單的念佛願往生，助念也是勸導要念佛要願往生，跟功夫和清凈心這些完全無關，救度的法門完全靠阿彌陀佛的願力接引往生。

5、「爸爸」在皈依之後，只是念佛求生凈土，並沒有做其它善行功德，結合《佛說阿彌陀經》說的「不可以少善根福德因緣得生彼國」，正說明稱名念佛才是多善根多福德，念佛之外都是少善根少福德。

6、從極樂世界再來的「爸爸」，已不是凡夫，而是超越上品上生的不退轉菩薩（阿鞞跋致），甚至是一生補處菩薩（如準備接替皇位的太子隨時準備登基）。《佛說阿彌陀經》說：極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之。

7、「阿彌陀佛走過來摸爸爸的頭，說他以後會成佛」，這裡是阿彌陀佛為「爸爸」授記成佛。這個時候的「爸爸」也並沒有修行，但已經授記成佛，說明往生極樂世界人人都可以成佛，而且是自然就能成佛，不是靠自己努力，否定了有些人歪曲到極樂世界要靠自己修行才能成佛的說法。

8、以前的很多案例，都是阿彌陀佛親自帶著遊覽，這次是「爸爸」帶著遊覽，而且還可以直接面見阿彌陀佛。讓我想到世間皇上和太子的例子，在世間的皇宮，只有太子才可以不經請示直接「闖入」皇上的宮殿。這裡的「爸爸」猶如阿彌陀佛的愛子，按佛經說，往生到極樂世界的眾生和阿彌陀佛一樣是「虛無之身、無極之體」。

9、娑婆世界的導師，也就是我們的本師釋迦牟尼佛，也在極樂世界。十方諸佛都在弘揚念佛法門，都在勸導眾生要願生凈土，原來自己就是以身作則，所言不虛。

敬請常念：南（ná）無（mó）阿彌陀佛

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