中國的手下敗將，逃到日本，成了日本軍國主義的祖師爺

說到朱舜水這個名字，很多中國人並不知道。但是日本人對這個名字卻非常的熟悉。日本明治維新成功的原動力之一，就來自於朱舜水的學術思想。從某種程度上來說，朱舜水也是近代日本政治思想的祖師爺。

（朱舜水）

朱舜水原名朱之瑜，生於公元1600年，卒於公元1682年。朱舜水生活的年代，正是明末清初的年代。他親眼目睹了大明王朝的衰敗，大清王朝的興起，這一划時代的劇變，深刻地影響了朱舜水的學術思想。

明王朝滅亡以後，朱舜水竭盡全力反清復明，甚至旅居越南、日本等地，企圖藉助海外的軍事力量，實現其反清復明的政治抱負。

1657年朱舜水來到越南，晉見了當時的安南國王，安南國王本想讓他在越南做官，但是他拒絕向安南國王下跪，被安南人關押了50多天的時間，才回國。回國以後的朱舜水，積极參加當時的抗清活動。後來奉鄭成功之命，前往日本尋求援助。

（鄭成功）

1659年，朱舜水來到日本長崎，1660年又來到日本的筑後國，筑後國就是今天日本的福岡縣南部一帶。由於當時的日本奉行閉關鎖國的政策，外國人來到日本很難定居下來，幸好當時的日本人比較欽佩中國文化，朱舜水在日本學者安東省菴的幫助下，才得以在日本定居，安東省菴也成為朱舜水在日本的第一個弟子。

明亡以後，中國有很多文人，拒絕剃髮易服，紛紛移民到海外，他們當中大部分移居到朝鮮半島和日本列島，誓死不作清朝的臣民，以表達自己對明朝的忠誠。當時日本有很多大名欽佩中華文化，就收留了這些文人作為自己的幕僚。

1665年，朱舜水受到水戶藩藩主德川光圀的邀請，來到水戶市講學，朱舜水來到水戶市以後，對水戶藩的水戶學產生了深刻的影響。水戶學在朱舜水的影響之下，形成了尊敬天皇的尊皇思想。

（德川光圀）

當時的日本是幕府統治時期，整個國家形態是層層分封的幕藩體系，天皇只是宗教領袖，並不是政治上的領導人。日本人並沒有大一統的國家觀念。朱舜水把中國的國家觀念和尊王攘夷的正統思想帶到了日本。

（大政奉還）

水戶學的尊敬天皇的尊皇思想、國家觀念、正統觀念，對江戶幕府末期的尊王攘夷運動產生了深遠的影響，日本的尊王攘夷運動就是樹立天皇的權威，建立大一統的國家。

這種尊皇思想、國家觀念、正統觀念，也成為了日本明治維新的原動力。為近代日本國家的形成，奠定了思想基礎。也為後來日本軍國主義的崛起埋下了伏筆。日本軍國主義的核心就是對天皇的忠誠和愛戴，從某種程度上來說，朱舜水還是日本軍國主義的祖師爺。如果朱舜水沒有給日本帶去尊皇思想、國家觀念和正統觀念，日本天皇的權威很難建立起來，後來的軍國主義也失去了其核心。