經典詭辯：詭才辜鴻銘的詭辯藝術

有才有德是全才，現在社會解釋為上品；

有德無才是庸才，現在說是次品；

無德無才是蠢材，現在為廢品；

有才無德，是有才能沒有品德素養的奸滑違逆的才能，現在話來說是危險品。

詭才是非常有能力的的人,但是他們卻不用在正道上。

經典：詭才辜鴻銘的詭辯藝術

【妾】

辜鴻銘當北大教授時，有一天，他和兩個美國女士講解「妾」宇，說：「『妾』字，即立、女；男人疲倦時，手靠其女也。」這兩個美國女士一聽，反駁道：「那女子疲倦時，為什麼不可以將手靠男人呢」辜鴻銘從容審辯：「你見過1個茶壺配4個茶杯，哪有1個茶杯配4個茶壺呢，其理相同。」

【辮子】

辜鴻銘梳著小辮走進北京大學課堂，學生們一片哄堂大笑，辜平靜地說：「我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。」聞聽此言，狂傲的北大學生一片靜默。辜續說「我的辮子是有形的，可以剪掉，然而諸位同學腦袋裡的辮子，就不是那麼好剪的啦。」當時許多北大的調皮學生紛紛打賭要去剪老爺子的辮子以便出名，但是考慮到他的脾氣，誰也沒敢動手。

【皇權】

「許多人笑我痴心忠於清室，但我之忠於清室，非僅忠於吾家世受皇恩之王室——乃忠於中國之政教，即系忠於中國之文明。」

辜鴻銘一生主張皇權，這是為人所詬病處。可有誰注意過，他並不是遇到牌位就叩頭的。即使是這樣一個老保守，也是有骨頭的。慈禧太后過生日，他當眾脫口而出的「賀詩」是「天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃」。袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個戲班，在家裡大開堂會，熱鬧了三天。

歷史可能已經證明辜鴻銘主張皇權是錯的。可在當時，他卻足以找到支持自己的論據，日本就是現成的例子。保留皇權，並不等於拒絕現代化。消滅皇權，也不等於就自動實現了民主。中國的皇帝被打倒了，可是那些參與打倒了皇權的人之後又幹了些什麼呢？復辟，內戰，再復辟，再內戰。沒有了皇帝，中國就陷入了人人都想用槍杆子爭當皇帝的混亂局面。人人爭當皇帝，受苦的只有百姓。

【小腳】

「三寸金蓮走起路來婀娜多姿，會產生柳腰款擺的媚態，那小足會撩起男人的遐想。女人的奇絕之處全在小腳。」辜鴻銘有一套品味小腳的七字訣：瘦、小、尖、彎、委、軟、正。他還說：「前代纏足，實非虐政，我妻的小腳，乃我的興奮劑也。」

辜鴻銘喜婦人小腳。康有為送他一副「知足常樂」橫幅，辜鴻銘說：「康有為深知我心。」

【讀報】

辜鴻銘在英國街頭故意倒著拿報紙看，有英國人看見，大笑著說：「看這個中國人多笨，報紙都拿倒了。」辜湯生就回嘴說：「你們英文太簡單，正著讀顯不出本事。」然後熟練地倒讀報紙，一口地道的倫敦腔，把英國人都驚呆了。

【罵人】

辜鴻銘曾經在一次參加大型宴會時遇到外國記者，記者問：「怎麼穩定中國政局？」他回答：「辦法很簡單，把現在座中的這些政客和官僚，統統拉出去槍斃掉，中國的政局就會安定些。」官員們聽了敢怒而不敢言，因為沒人能罵過他。

【槍】

「許多世紀以來，我們中國惟我獨尊的不以武力而用智慧管理國家，為什麼現在會遭到你們這些白種人的輕視和欺凌呢?因為你們發明了槍.那是你們的優點。我們是赤手空拳的群眾，你們能夠把我們完全毀滅，你們只知道用你們那可惡的發明來壓迫我們，卻不曉得我們中國人有機械方面的天才，不曉得在這國度里有四萬萬世界上最務實最聰明的百姓。當黃種人會造和你們白種人一樣的槍炮，而且和你們射的一樣準時，你們將面臨什麼呢？你們喜歡槍彈，你們也將被槍彈判決！」

【文明】

辜鴻銘認為，要估價一種文明，必須看它「能夠生產什麼樣子的人，什麼樣的男人和女人」。他批評那些「被稱作中國文明研究權威」的傳教士和漢學家們「實際上並不真正懂得中國人和中國語言」。

辜鴻銘獨到地指出：「要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和純樸的」，因為"中國人的性格和中國文明的三大特徵，正是深沉、博大和純樸，此外還有「靈敏」。

辜鴻銘從這一獨特的視角出發，把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比，凸顯出中國人的特徵之所在：

美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；

法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏。

【袁世凱】

袁世凱出身行伍，喜歡強調自己沒學問但是善於實幹。他曾經向德國公使吹噓說：「張中堂(張之洞，是探花出身)是講學問的；我是不講學問的，我是講辦事的。」袁世凱的幕僚將這件事得意地告訴辜鴻銘。辜鴻銘不假思索地回答:「老媽子倒馬桶，固用不著學問；除倒馬桶外，我不知天下有何事是無學問的人可以辦得好。」

袁世凱稱帝之後，辜鴻銘怒罵：「袁世凱之行為，尚不如盜跖賊徒，其寡廉鮮恥無氣義乃爾耳。」後來又直接稱呼袁世凱「賤種」。袁世凱很生氣，但是辜鴻銘名聲太大，不敢迫害，只能收買，老辜又不肯接受。

袁世凱一死，辜鴻銘在北京家中大宴賓客，慶祝袁氏歸天。

【上課】

辜鴻銘對北大學生宣布他的約法三章:「第一，我進來時，你們要站起來，上完課我先出去，你們才能出去。第二，我向你們問話或你們向我提問，你們都要站起來。第三，我指定背的書，你們都要背，背不出的不能坐下。」

正式上課這天，學生們見辜鴻銘站到講台上，不帶講義教材，滔滔陳述起來，他說:「我講英文詩，要你們首先明白一個大旨，即英文詩分三類:國風、小雅、大雅。而國風中又可分為蘇格蘭、威爾士……等七國國風。」

就這麼一會兒英語，一會兒法語、德語、拉丁語、希臘語……引經據典，旁徵博引，最後辜鴻銘告訴他們:「像你們這樣學英詩，是不會有出息的。我要你們背的詩文，一定要背得滾瓜爛熟才行。不然學到頭，也不過像時下一般學英文的，學了十年，僅目能讀報，伸紙僅能寫信，不過幼年讀一貓一狗式之教科書，終其一生，只會有小成而已。我們中國的私塾教授法就很好，開蒙不久，即讀四書五經，直到倒背如流。現在你們各選一部最喜愛的英詩作品，先讀到倒背如流，自然已有根基，聽我講課，就不會有困難了。而且，我們中國人的記憶力是很不錯的，中國人用心記憶，外國人只是用腦記憶。我相信諸君是能做好的。」

學生們只有依著他的意思，日夜用功背誦洋詩。待到上課時，學生們用中文問他，他用英文答覆你，倘若用英文問他，他偏偏又用中文答覆。