一顆受過訓練的心，就能得到安樂

這世界上，形形色色的人各種各樣的行為背後的動力是什麼？為利？為名？為感情？為物質？為精神?

仔細看看這些動機的背後，還有一個根本的共同的動機，那就是為了安樂.

安樂還有許多名字，代表它不同的側面和程度，比如，快樂、幸福、享受、樂趣、舒適、喜悅、寧靜、滿足、安全……

安樂主要是內心的感受，它在心裡，不在身外，所以內心如果不快樂、不滿足，外境再美妙再豐富，也很難感到愉悅、富足；而一顆寧靜柔和的心，在貧乏艱難的環境中，也能生出喜悅、自在。

倒不是說物資越貧乏，內心就必定越安樂，物質生活豐富就必定讓人痛苦。這其實還是認為安樂與否完全由外在的物質決定，只不過與常人的思維相反，認為物資越少越快樂。

多數人卻是走入另一個極端，認為安樂就在於物質的積累、財富的增加，佔有、享用的資源越多，就必定越幸福快樂。現代社會的人們毫無顧忌地競爭、攫取物質以及各種資源，忙於追逐名利，他們認為這些東西本身帶有快樂的屬性，能自然給人帶來安全感、幸福感。有些人過分投入地競爭、追逐，以至於忘記了自己的初衷是追求幸福安樂，慢慢地，把手段當成了目的，相信自己活著就是為了與人競爭、囤積名利。如果有一天，沒有比較，也無須搶奪了，便覺得生活沒有意義。

我們所處的這個時代，一個人的價值往往取決於他創造物質財富的能力。然而，人之為人的價值和意義，遠比創造財富寬廣、深刻。人活著，除了積累和佔有外，還有很多事值得去做。

那麼，安樂與物質無關嗎？不是的，至少對一般人而言，完全摒棄物質而講安樂，是不可能的。月稱菩薩在《入中論》里講到，大乘佛教六度波羅蜜首先是布施，其中包括財物布施，原因就是物質基礎對安樂來說是重要的，布施無疑能給對方帶來安適快樂，同時布施也讓自己感到快樂滿足，並給自己積累福報。

物質的確能解決不少問題，只是生活中還有許許多多的問題，僅靠物質手段是難以解決的。

人，除了物質生活外，還需要有精神生活，去抒發情緒、陶冶性情，通過精神的修養和升華，獲得內心持久的喜悅寧靜。

在基本的衣食住行得到保障之後，我們僅再需要一顆受過訓練的心，就能得到安樂。

東北佛教

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