跺一腳半個上海灘要抖三抖的青幫，前身卻是一群屌絲

史 太 Long

青幫跺一腳，半個上海灘都會抖三抖。

文吳鉤

前段時間上映的電影《羅曼蒂克消亡史》中，葛優飾演的黑幫頭子陸先生，原型就是上海青幫大佬杜月笙。而青幫，那可是清末民初三大秘密會黨之一（另兩個是洪門、紅幫），也是近代上海一支非常重要的隱秘社會勢力，當時盤踞上海灘的軍政要人如張仁奎、張樹聲（馮玉祥部下），世家子弟如袁克文（袁世凱次子）、阮慕白，商界聞人如虞洽卿、顧竹軒，黑社會大佬如黃金榮、杜月笙，等等，都是青幫中人。

青幫跺一腳，半個上海灘都會抖三抖。

追溯起來，這麼厲害的青幫，卻是起源於社會地位十分低下的漕運水手。明清時期，官府從南方往北方運糧，由軍事系統負責，漕運衛軍叫做「旗丁」、「運丁」，糧船的水手與舵工則是旗丁另行雇覓的。每船由一名旗丁領運，有水手與舵工若干人，每四五十條船組成一個船幫。

漕運是十分艱苦的活計，「蹈江涉河，經歷寒暑」，水手們終年漂泊不定，生死未卜。生存的艱辛與無助，使得漂泊在大運河上的漕運水手，大多加入了一種叫做「羅教」的民間宗教。

晚年杜月笙與孟小冬。資料圖

早在明代，羅教已在漕運水手中流傳。信奉「真空家鄉、無生老母」的羅教不僅給了水手們精神上的寄託與慰藉，還為他們提供了看得見摸得著的庇護與福利，如水手無處住歇時，可以借宿羅教的庵堂；年老無依的水手，還可以「進庵看守」、「耕種餘地以資糊口」；若水手因病亡故，也可埋葬於庵堂的義冢，不致生無立足之所、死無葬身之地。因此，羅教對於漕運水手的吸引力自不待言，皈依的水手越來越多，「以至日久相率歸教」。到了清雍正年間，杭州北新關外的羅教庵堂，已從原來的翁、錢、潘三庵，一度增建到「七十餘庵」。

羅教屬於半公開半秘密的宗教，受清政府敵視。乾隆三十三年（1768年），朝廷對羅教的一次嚴厲查禁切入。在乾隆皇帝的批示下，一場轟轟烈烈的拆遷運動在浙江、江蘇鋪展開來。北新關外查出的二十三所庵堂被全部拆毀，拆下來的物料及地基逐一估價，造冊上報朝廷，留充地方公用。其他教內人員，視情況而定，被杖責、流放、收押或貶為奴隸。

儘管修建在陸地的庵堂被拆毀了，但羅教系統內的水手又在茫茫江河之上建立他們的根據地——每個船幫，專有一隻船用來供奉羅祖圖像，稱為「老堂船」，作為羅教水手的議事中心，各幫又「公派一人專管香火併通幫水手用錢賬目，為當家」，當家稱為「老管」（或「老官」），是各個船幫的最高首領。

從庵堂階段到老堂船階段，水手羅教的組織形態發生了深刻的變化，並對它後來的演化路徑產生了深遠的影響。

其一，羅教水手的活動更加隱秘化。以前的庵堂雖然未取得官方承認的合法性，但至少是半公開地吸納信徒、吃齋念經、講習教義、給水手提供生活福利。而設於江河上的老堂船，已經擺脫了官府的監控。

懾於官方對羅教的嚴厲打擊態勢，水手行幫不得不將他們的組織與活動方式轉入地下狀態，各幫船還建立起秘密的聯絡信號，如遇事即以傳出「紅箸」、「溜子」為號，「人即立聚」。隨著時間的推進，後來的青幫還發展出一套隱語系統，用於交流、識別身份與發號施令。

其二，羅教水手的組織結構更加嚴密化。庵堂時期的水手羅教尚是一個結構鬆散、有互助性質的宗教團體，各庵管理者通常由年邁孤苦的水手充任，並無權威的稟賦，其職責不過是看守庵產；入教的水手也只是將庵堂當成棲身之所，與庵主並不構成嚴格的權力等級關係；這時候的水手羅教除了宣傳教義，也沒有建立森嚴的家法體系。

到了老堂船時期，水手羅教已經具備了權力組織的形態特徵，出現了嚴厲的幫規、家法。幫中水手，不論何人，若違反幫規，即有家法伺候，視其罪責輕重，或棍打，或燒炙，或截耳，或割筋，甚至「立斃，沉入河中」，「決不寬容」。

從庵堂到老堂船，水手羅教的教門色彩趨淡，而幫會色彩漸濃。

如果說，乾隆後期出現的老堂船，是水手羅教發生嬗變的標誌，那麼道光年間漕運水手與私鹽販子的合流，以及咸豐年間南漕河運的停止，則是水手行幫再次發生嬗變的重要因素。

道光年間，水手運販私鹽的情況已經相當普遍，因應這一地下市場之需，漕運線上出現了一種叫做「青皮黨」的鹽梟集團，或盤踞於碼頭，或跟隨船幫上下，專為水手行幫散銷私鹽。

江蘇淮安府的安東、清河一帶，又有羅教遊民「私結黨羽」，自號「安清道友」，專在淮河、運河上走私貨物、販賣私鹽，有時甚至冒充兵勇，以查河為名，騷擾商旅，搶劫民財，名曰「站碼頭」。其後，「安清道友」與「青皮黨」「引類呼朋，恃眾把持」，融為一體。這「安清道友」便是青幫的雛形之一，也是「青幫」名稱的由來。

咸豐三年（1853年），南漕完全停止河運，改為海運，數以十萬計的漕運水手、舵工、縴夫突然失業，淪為遊民，雖然部分水手獲得朝廷給資遣散，或被招募為水勇，但絕大多數人是一下子「無可仰食」。這支龐大的失業水手隊伍，流落在長江中下游，湧向旱地碼頭，並利用原來的幫會資源與走私渠道，跟當地「青皮黨」相融合，以販賣私鹽為主業，同時兼營賭博、綁架、搶劫等暴力業務。

在水手行幫與私鹽走私集團合流、完成黑幫化轉型之後，一部分幫頭目在販賣私鹽的過程中，積累了巨大財富，並逐漸提高了自身的社會地位。隨著幫會對社會的動員力、控制力、影響力的遞增，一些有頭面的人物也加入了幫中。光緒二年五月廿四日的《申報》說，原來只是「無業游民」、「刑傷匪類」入幫，但是現在，居然有「武庠中之舉秀（即武秀才）、仕途中之子弟、衙署中之差役，愍不畏法，自以為雄，樂居下流，毫不為怪。」

而頭面人物的加盟，又進一步強化了幫會的勢力。這個時候，不能繼續叫它「水手行幫」或「羅教水手幫」了，我們就正式稱之為「青幫」吧。

上海青幫三大亨：黃金榮、張嘯林、杜月笙。

上海開埠後，大批青幫中人前往滬上「打天下」。這個租界割據、社會控制乏力、地下經濟（以黃賭毒為主）泛濫、龍蛇混雜的都市，給青幫勢力的壯大提供了肥沃的土壤，以青幫為代表的黑社會勢力，迅速發展成為一支可以左右上海政局、商界、社會秩序的隱秘力量。

朝廷想壓制社會，社會便畸變成黑社會。

END

史太long（微信號：shitlong），南都周刊歷史欄目。中國的歷史很長很長，世界的歷史很長很長，我們負責打撈最生動火辣的歷史故事，提供你所不知道的歷史新知。