數學遇到詩！令人沉醉的數字詩

一、「十」字令詩

這是數字詩中最為常見的一種，就是將「一」到「十」十個數字嵌入詩中。

一去二三里，煙村四五家，

亭台六七座，八九十枝花。

這是宋代邵雍描寫一路景物的詩，共20個字，把10個數字全用上了。這首詩用數字反映遠近、村落、亭台和花，通俗自然，膾炙人口。

一片二片三四片，五片六片七八片。

九片十片無數片，飛入梅中都不見。

這是明代林和靖寫的一首雪梅詩，全詩用表示雪花片數的數量詞寫成。讀後就好像身臨雪境，飛下的雪片由少到多，飛入梅林，就難分是雪花還是梅花。

相傳蘇軾與同窗赴京趕考，學友因為天氣耽擱擔心遲到，感嘆成詩曰：

一葉孤舟，做二三個騷客，啟用四漿五帆，經由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。

蘇軾勸勉道：

十年寒窗，進九八家書院，拋卻七情六慾，苦讀五經四書，考了三番兩次，今天一定要中。

吳承恩《西遊記》中一段「紅輪西墜」後天色已晚的景色描寫：

十里長亭無人走，九重天上現星辰。八河船隻皆收港，七千州縣盡關門。

六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。兩座樓頭鐘聲響，一輪明月滿乾坤。

《歸田瑣記》中有一首詩，刻畫的是過去的當官時作威作福，搜刮民脂民膏，而後「榮歸故里」「賦閑在家」的醜惡嘴臉，淋漓盡致，值得玩味。

一命之榮稱得，兩片竹板拖得，三十俸銀領得，四鄉地保傳得，五十嘴巴打得，六角文書發得，七品堂堂考得，八字衙門開得，九品補服借得，十分高興不得。

二、「一」字詩

這種數字詩只用「一」字。

唐代王建有這麼一首《古謠》：

一東一西壟頭水，一聚一散天邊路；

一去一來道上客，一顛一倒池中樹。

這裡短短的28個字中有著矛盾的8個「一」，但都統一在一幅風景畫里，可見「一」字有多麼強的表現力。

元代無名氏有一首散曲：

一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩。一聚一離別，一喜一傷悲。一榻一身卧，一生一夢裡。尋一夥相識，他一會咱一會，都一般相知，吹一會唱一會。

全曲嵌「一」字竟多達二十二個。作者在年華易逝、光陰催老、人生如夢的嘆息中，尋求著自己的人生位置，情緒看似曠達，實則透露著辛酸，具有強烈的感染力。

清人王士禎作過一首《題秋江獨釣圖》，也是有名的數字詩：

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。

一首詩總共用了九個「一」

清人陳沆(也有人認為是北宋蘇軾)有一首與此相似的詩：

一帆一漿一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。

這首詩中出現了十個「一」，比上一首還多一個。兩首詩都創造了一個漁翁怡然自樂的生活情景。

清代女詩人何佩玉也寫過一首同樣的詩：

一花一枝一磯石，一抹斜陽一鳥飛，一山一水一寺中，一林黃葉一僧歸。

連用十個「一」字卻不使人感到重複，而是意境悠遠，妙趣橫生。

清代侯善淵的《一剪梅》是這麼寫的：

一個塵勞一個忙，一自離別，一得真常。一天精秀一天涼。一點清光，一帶凝陽。

一氣相交一氣張。一結神丹，一命延長。一靈透人一雲房。一對金童，一引仙鄉。

全詞60個字里竟有16個「一」，比起上面的兩首詩，有過之而無不及，又是別有一番情趣和風味。

三、數字迴環詩

就是詩歌中一到萬（或十）幾個數字迴環使用。

卓文君寫的，從一到萬，從萬到一：

一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。

無名氏寫的，用了萬到一，十三個數字：

柳絮飄飛，萬朵入雲間，一去無歸期，千般情不舍。望斷天涯，魂隨魄也依，百轉盼回歸，寢無言，食厭味，倚門佇立，怎奈十月雪花漫天舞，不見伊人歸，空嘆息，重陽九，賞菊桂，登高遠眺，形影孤單獨自泣眼看八月中秋，嘆，月圓人殘缺，遙對蟾宮禱佳期七巧之期時，牛郎織女亦相會，便我獨飲相思淚，誰憐惜？炎炎夏至六月心，心寒不覺身子溫，隻字片影無蹤跡，一片憂傷沒法醫。五五端陽划龍舟，江上遊客皆成對，思念化作江水流，欲訴衷腸無知已。轉眼四月採桑節，忙裡偷閒問魚雁，可帶佳音歸？雁無語，振翅飛，魚我聲，潛水底。看，三月桃紅柳綠時，春色好，我心更勞累，枉費了一片心機，莫不是，二人相攜漫步路，一切隨風吹？猶自瞎猜疑。忽聽喜鵲啼不住，望君，笑揮手臂，喜孜孜，欲笑淚先滴！

清代李調元寫過這樣一首數字詩，從一至十，再從十至一。詩韻味濃厚，即情隨性，沒有一點矯作。

一名大喬二小喬，三寸金蓮四寸腰，買得五六七色粉，打扮八九十分嬌。十九月亮八分圓，七個才子六個癲，五更四時雞三唱，懷抱二月一枕眠。

四、雜數詩

就是詩歌中運用數字沒有定數和規律，只根據詩歌的需要來寫，古代的數字詩大多屬於這一種。

最妙的要數明代詩人倫文敘給蘇軾的畫《百鳥歸巢》配的詩：

天生一隻又一隻，三四五六七八隻。

鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。

「一隻又一隻」加起來就是2隻，「三四」相乘得12，「五六」相乘得30，「七八」相乘得56。把2、12、30、56加起來，總數恰好為100，與畫題相合，可見詩人的機巧。

一窩二窩三四窩，五窩六窩七八窩，

食盡皇家千鍾粟，鳳凰何少爾何多。

這是宋代政治家、文學家、思想家王安石寫的一道《麻雀》詩。他眼看北宋王朝很多官員，飽食終日，貪污腐敗，反對變法，故把他們比作麻雀而諷刺之。

清人黃煥中的《閨怨》：

百尺樓台萬丈溪，雲書八九寄遼西。

忽聞二月雙飛雁，最恨三更一唱雞。

五六歸期空望斷，七千離恨竟未齊。

半生四顧孤鴻影，十載悲隨杜鵑啼。

五、數字隱秘詩

就是將數字用謎語的形式表現出來，十分有情趣。

宋代才女朱淑真，臨終前寫的《斷腸謎》算是這一類數字詩：

下樓來，金簪卜落；問蒼天，人在何方？恨王孫，一直去了；詈冤家，言去難留。悔當初，吾錯失口；有上交，無下交；皂白何須問，分開不用刀。從今莫把仇人靠，千里相思一撇消。

整首詩暗含「一」至「十」十個數字，句句充滿對負心人的譴責，傾訴自己無限的哀怨！詩中隱藏的數字，你能找出來嗎？

後人填了一首《玉房怨》，與上面的《斷腸謎》大同小異：

元宵夜，兀坐燈窗下。問蒼天，人在誰家？恨玉郎，全無一點直心話。叫奴欲罷不能罷，吾今舍口不言他。論交情，曾不差。染成皂，難說青白話，恨不能一刀兩斷分兩家。可憐奴，手中無力難拋下，我今設一計，教他無言可答。

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