朱元璋為何長著一張豬腰子臉？

讀明朝歷史，朱元璋的長相是一個繞不過去的問題。

我們的中學歷史教科書上，這位明朝開國皇帝曾經長成這樣：

據說現在改長這樣了

（最愛君手頭沒有目前使用的教科書，聽說改了。有知道的，麻煩留言告知）

：

臉盲都看得出，這不可能是一個人。

然而，歷史上的明太祖確實以這兩種長相傳世。

古代宮廷有專門的機構收藏曆代帝後圖像，相當於圖像資料庫。明代，這些圖像藏於內庫。清朝入關後，接收了這批圖像。到乾隆十四年

（1749）

，重新對這批圖像進行裝裱，然後移藏於南薰殿。

南薰殿所藏曆代帝王畫像中，朱元璋的畫像最多，總計有13幅。如今，這13幅畫像，除了1幅留在北京故宮博物院，其餘均收藏在台北故宮博物院。

13幅畫像，呈現了兩個朱元璋：一是端莊的圓臉俊像，計有兩幅，分別呈現盛年和老年時期的朱元璋；一是怪異的長臉丑像，計有11幅之多，不過相貌大同小異，基本都是額頭、下巴突出，隆鼻如蒜，拱嘴如豬，有的臉上還畫滿麻點。

01

問題來了：到底哪一張臉是朱元璋的真容？

明朝中期的張瀚

（1510—1593）

在《松窗夢語》中記載，他任職南司空時，曾入值武英殿，親眼瞻仰了朱元璋、朱棣的畫像。

他說：「太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之像大不類。」

萬曆時人張萱之父在雲南作知縣時，曾於黔國公府「摹高皇

（朱元璋）

御容，龍形虯髯，左臉有十二黑子，其狀甚奇，與世俗所傳相同，似為真矣」。

後來張萱在京為官，才看到內府所藏朱元璋、朱棣的畫像，驚嘆：「高皇帝乃美丈夫也，須髯皆為銀絲，可數，不甚修，無所謂龍形虯髯、十二黑子也。」

從張瀚、張萱的經歷，可以看出：

第一，朱元璋圓臉俊像才是官方認可的圖像；第二，長臉丑像最晚在明朝中期已經在民間流傳，甚至登堂入室進入王公貴族的私家收藏。

關於第二點，最愛君後面再討論。現在說第一點。

兩幅朱元璋的圓臉俊像，雖畫於不同時期，但在細節處理、繪畫技法上，明顯是宮廷畫家的水準。與朱家歷代接班人的畫像風格也極為一致，所以是朱元璋的標準像無疑。相比之下，那些長臉丑像，無論是服飾、場景、畫風，都很粗糙隨意，有的連衣冠的搭配都漏洞百出，來源和出處十分可疑。

▲

朱元璋盛年與老年標準像

然而，標準像不代表就是真實容貌，畫家有可能達不到寫真的水準，也有可能受迫於皇威作了美化處理。

關於宮廷畫家的水平，大家可以放心。自宋代以後，帝後肖像畫的可信度已經很高了。當時皇家有畫像以備百年後供子孫瞻仰祭拜的需求，宮廷畫家的水準也足以為帝後們畫出形似的肖像畫。

所以，學歷史的都知道，宋代起那些皇帝畫像，基本都好辨認，也不容易誤用，而此前的皇帝畫像，都偏虛，有的還像一個模子畫出來的，時常誤用也沒人發現。

具體到朱元璋畫像，很多人會引一些段子，說他喜歡殺寫實的畫家，只有那些把他畫好看了的畫家才能倖免，以此反證朱本人長得很醜，傳世的標準像都是畫家違心美化的結果。還說，有個畫家倖免之後，憑記憶摹畫出朱的真容，這就是長臉丑像傳播的起點。

朱元璋嗜殺嘛，所以段子這樣傳，也沒人覺得他在背鍋。事實上，現在能考證出來的、給朱元璋畫過像的畫家有四五個，比如孫文宗、沈希遠、陳遇陳遠兄弟，而這些人無一被殺。

最愛君發現，

歷史上流傳的朱元璋殺畫家的段子，是有模板的。

舉個例子，後唐開國皇帝李克用有一隻眼睛是瞎的，被稱為「獨眼龍」。畫家給他畫像，難度很高：畫出兩隻眼睛，則不像李克用，可能被殺；如果只畫一隻眼睛，也可能犯死罪。結果，一個聰明的畫家，把李克用畫成了閉上一隻眼睛射箭的樣子。

類似這種故事，附會在很多人身上。真實性十分可疑，所以最愛君稱之為「段子」。

其實，畫家的壓力，並非來自於畫丑或畫美，而是形似與神似之間的尺度拿捏。

明初大畫家王紱在洪武、永樂年間曾幾次供職宮廷，對於給皇帝畫像的問題，很有發言權。他說，給皇帝畫像最難，因為天威就在咫尺，壓根兒不敢正眼端詳，能畫個形似已經不錯了，沒心思考慮如何達到神似。

但光畫得像，體現不出皇帝的氣象與個性，並不能博得朱元璋的認可。明朝中期的陸容在《菽園雜記》中說，那些把朱元璋畫得很逼真的畫家，自以為可以得到獎賞，然而皇帝並不滿意，只有一個畫家在形似之外，加上「穆穆之容」，結果朱元璋大喜。

「穆穆之容」，大概可以理解為給朱元璋的容貌加進一些顯示尊貴的符號，比如長耳垂輪、天庭飽滿等，即在形似的基礎上，追求帝王相的神似。

綜上，我們大致可以得出結論：

傳世的朱元璋像，圓臉俊像更接近他的真容。但不能說「就是」他的真容，只能說「更接近」，因為畫家還作了一些神似的處理。

02

又有問題：另一種傳世畫像為什麼把朱元璋處理成豬腰子臉呢？

通行的解釋是，滿清入關後對朱元璋的醜化。

這種解釋極不靠譜。第一，正如前文所說，最晚在明朝中期，已經出現了朱元璋豬腰子臉的畫像。第二，清朝皇帝對前朝基本不存在詆毀的情況，相反，為了拉攏漢人，修《明史》、祭明孝陵都有神化朱元璋的傾向。

鑒於在朱家統治時期，豬腰子臉版的朱元璋畫像還能廣泛流傳，甚至進入王公貴族的收藏，基本可以斷定，這是官方認可、默許乃至鼓勵的結果。

▲

傳世的朱元璋異像之一

一系列的證據表明，明太祖「被」長著一副異相，是他的兒子、明成祖朱棣策劃和推動製造出來的。

朱棣信奉相術。明初最著名的相士袁珙、袁忠徹父子都深受朱棣信任，但凡起兵打仗、選拔人才，朱棣都要找他們算一算、相一相。相傳，朱棣奪取侄子的帝位，跟早前袁珙相他為「太平天子」有關。

在朱棣任上，官方文獻記載的朱元璋長相發生了微妙的變化。

比如，那時編修的《明太祖實錄》在「吳元年

（1367）

十二月戊申」條記載：「上夢人以璧置於項，既而項肉隱起微痛，疑其疾也。以葯傅之，無驗，後遂成骨隆然，甚異。」這是說朱元璋做了個夢，夢到自己脖子上套了個玉璧，然後融入肉中，變成異骨隆起了。

有意思的是，這一神秘事件被安在「吳元年

（1367）

十二月戊申」這個具體的時間點，當時朱元璋正籌備稱帝，次月即戊申年

（1368）

正月乙亥日就登基了。用意這麼明顯，不用多說了。

再比如，永樂十一年

（1413）

，建孝陵神功聖德碑時，朱元璋的長相變成「龍髯長郁，項上奇骨隱起至頂，威儀天表，望之如神」。

到了袁忠徹在景泰二年

（1451）

編纂《古今識鑒》，其中說朱元璋還未發跡之前，就有個叫鐵冠的道士給他看過相。鐵冠說他：

狀貌非常，龍瞳鳳目，天地相朝，五嶽俱附，日月麗天，輔骨插鬢，聲音洪亮，貴不可言。但四維滯氣，如雲行月出之狀，所喜者準頭黃明，貫於天庭。直待神采煥發，如風掃陰翳，即受命之日也，應在一千日內。

這個相貌描述很經典，與傳世的長臉丑像頗為接近。其中最明顯的特徵「天地相朝」，說的是天庭

（額頭）

和地閣

（下巴）

突崛相對，這正是我們看到的兩頭彎的豬腰子臉

（鞋拔子臉）

。

再後來，附會出朱元璋一臉的麻子，有12顆黑痣、48顆黑痣、72顆黑痣等版本。這是把劉邦左股有72顆黑痣的傳說移植到老朱臉上了。目的也不是為了醜化他，而是強調他一臉的帝王相。

▲

傳世的朱元璋異像之一，臉上有黑子

在古代相術家眼裡，乃至普通人的觀念里，長相決定命運。一個人長一副什麼樣的相貌決定著他終身的爵祿、年壽、運勢等等。他們對帝王命、富貴命的評價也不以美醜為標準，而是看長得奇不奇。

朱元璋這副被異化的「尊容」，就叫「雄奇異於常人」。他一個屌絲能夠逆襲當皇帝，這是天命，天生的，是老天爺賞飯吃。

最愛君很懷疑，目前傳世的朱元璋長臉丑像是當時的二三流畫家根據相士對朱的面相描述畫出來的，或者江湖相士自己照著帝王相的符號按五官一個個拼接上去的，用於作為富貴相的模板。什麼長相最發達？光說很難說清楚，看一下朱元璋像，就一目了然了嘛。帶著模板，遊走江湖時，方便貧下中農接受。

按理說，這些朱元璋異像可能僅限於江湖術士之間的流傳，但從張瀚、張萱等人的記載來看，它們在明朝中期廣泛流傳於民間、王府，達到了以假亂真的地步。這又是為什麼呢？

一個相對合理的解釋是，明朝中期以後，政治腐敗，人們開始借懷舊宣洩不滿情緒。社會各階層對朱元璋的建國之功，強力反貪肅腐的偉大功績，越發嚮往，所以就借掛他的像表示懷念。這有點像很多地方掛毛主席像。

久而久之，社會更願意相信朱元璋長著這張豬腰子臉。這張臉，比起中規中矩的帝王畫像，內涵更為豐富。中華民國成立後，臨時大總統孫文率眾參謁明孝陵，供奉的就是一幅朱元璋異像。

參考文獻：

胡丹：《相術、符號與傳播：「朱元璋相貌之謎」的考析與解讀》，載《史學月刊》2015年第8期

夏玉潤：《漫談朱元璋畫像之謎》，載《紫禁城》2008年第4期

金致淇：《明太祖像真偽考》，載《考古社刊》1935年第2期

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