父母逼我成家，我學佛決定這一生不成家，要怎麼辦？
問：父母一直逼我成家，但我學佛，早已決定這一生不成家。希望自己努力，掙的錢拿三分之一，弘揚佛法，普濟眾生。再拿三分之一，孝養父母。剩下的三分之一，供養自己。可是父母問我「學佛是為了什麼，不成家，我們養你這個兒子為了什麼」？請問這究竟怎麼辦？
答：這個問題不能問我，這是家務事，古人常講清官難斷家務事，這是你們家庭的事情。你自己要曉得學佛是為了什麼，孝親是為了什麼？你首先要把你這一生方向目標確定。學佛不成家要父母同意，父母不同意，那你就大不孝。如果父母真正也能夠通達佛法，你學佛真的有成就，真的會開悟、會證果，那是大孝！佛門裡頭有所謂「一子成佛，九祖升天」，這都是真的，不是假的。你成佛了，實在講這個成佛不是真的成究竟圓滿佛，不是的，你能夠證得初果須陀洹，你的父母就沾光了。
這個話有證據的，你看看《地藏經》，念的人很多。婆羅門女知道她的母親造不善墮地獄，覺華定如來教她念佛，超度她的母親。她孝心，一心為了母親，所以一天一夜佛號不間斷，心裡沒有雜念。念佛最重要的是不懷疑、不夾雜、不間斷，她做到了。我們今天念佛的時候有懷疑、有夾雜，還又常常斷，所以功夫不得力。她能做到，她其實就是《大勢至菩薩念佛圓通章》所說的「都攝六根，凈念相繼」，她把握這個原則，一天一夜念到一心不亂。為什麼知道她念到一心不亂？她在定中，地獄相現前，就是她去參觀地獄。你看地獄的鬼王來接待她，鬼王看到她來了合掌問她，稱她菩薩，你到這個地方來有什麼事情？她就問這鬼王，我的母親造作不善，想必是墮地獄。他說請問菩薩之母名號云何？她就把她的名字說出來。他說這個罪女三天前她的女兒為她修福，她已經生忉利天了。那時候她功夫還沒成片，只是發了這個心，你看心一發，那個心是真心，她母親就得受用。如果你發了心，你修不成功，那個效果就很微薄。她發的是真心，真干，決定成功。所以念頭一生，一起來，她母親就到忉利天去了。
我們在一般看法，她是念到事一心不亂，事一心不亂是阿羅漢的境界，這才真正能夠超度。我們學佛目標要定在那裡，要清楚，家裡人也要清楚。所以自度度他，度他要度最親近的人，自己家人都度不了，你怎麼能度外人！怎麼度他？就是要做好樣子。你真的能把《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》都做到，你家裡沒有一個人不歡喜，所有認識你的人，沒有對你不佩服的。學佛不是在形式，要在實質。
問：父母一直逼我成家，但我學佛，早已決定這一生不成家。希望自己努力，掙的錢拿三分之一，弘揚佛法，普濟眾生。再拿三分之一，孝養父母。剩下的三分之一，供養自己。可是父母問我「學佛是為了什麼，不成家，我們養你這個兒子為了什麼」？請問這究竟怎麼辦？
答：這個問題不能問我，這是家務事，古人常講清官難斷家務事，這是你們家庭的事情。你自己要曉得學佛是為了什麼，孝親是為了什麼？你首先要把你這一生方向目標確定。學佛不成家要父母同意，父母不同意，那你就大不孝。如果父母真正也能夠通達佛法，你學佛真的有成就，真的會開悟、會證果，那是大孝！佛門裡頭有所謂「一子成佛，九祖升天」，這都是真的，不是假的。你成佛了，實在講這個成佛不是真的成究竟圓滿佛，不是的，你能夠證得初果須陀洹，你的父母就沾光了。
這個話有證據的，你看看《地藏經》，念的人很多。婆羅門女知道她的母親造不善墮地獄，覺華定如來教她念佛，超度她的母親。她孝心，一心為了母親，所以一天一夜佛號不間斷，心裡沒有雜念。念佛最重要的是不懷疑、不夾雜、不間斷，她做到了。我們今天念佛的時候有懷疑、有夾雜，還又常常斷，所以功夫不得力。她能做到，她其實就是《大勢至菩薩念佛圓通章》所說的「都攝六根，淨念相繼」，她把握這個原則，一天一夜念到一心不亂。為什麼知道她念到一心不亂？她在定中，地獄相現前，就是她去參觀地獄。你看地獄的鬼王來接待她，鬼王看到她來了合掌問她，稱她菩薩，你到這個地方來有什麼事情？她就問這鬼王，我的母親造作不善，想必是墮地獄。他說請問菩薩之母名號云何？她就把她的名字說出來。他說這個罪女三天前她的女兒為她修福，她已經生忉利天了。那時候她功夫還沒成片，只是發了這個心，你看心一發，那個心是真心，她母親就得受用。如果你發了心，你修不成功，那個效果就很微薄。她發的是真心，真幹，決定成功。所以念頭一生，一起來，她母親就到忉利天去了。
我們在一般看法，她是念到事一心不亂，事一心不亂是阿羅漢的境界，這才真正能夠超度。我們學佛目標要定在那裡，要清楚，家裡人也要清楚。所以自度度他，度他要度最親近的人，自己家人都度不了，你怎麼能度外人！怎麼度他？就是要做好樣子。你真的能把《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》都做到，你家裡沒有一個人不歡喜，所有認識你的人，沒有對你不佩服的。學佛不是在形式，要在實質。
學佛答問（答香港參學同修）（第88集）2008-02-22
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