錢穎一：我對創新人才教育改革的3條建議

【智能觀】本文是清華大學經濟管理學院院長錢穎一做客「參事講堂」的演講整理。在本文中，他認為，創新人才的教育僅僅靠知識積累是不夠的，教育必須超越知識。而針對教育改革如何培養創造性人才，他提出了3條建議。

「錢學森之問」

2005年由錢學森提出的一個問題，現在已被叫做「錢學森之問」。他問：「為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？」

雖然他當時主要是講科學研究，特別是自然科學研究，但是我想這個問題可以推廣到各個領域，也就是說，為什麼從我們教育體制之中走出來的創造性人才這麼少？

我覺得這是一個非常有意義的問題。

當然，我覺得也應該看到我們在不斷進步，特別是近年來進步可能還不小。用國際上《自然》雜誌引用的數據，中國發表的研究論文數量在2005年佔全球總量13%，到了2015年就增加到了全球的20%，僅次於美國。在數量上確實有很大的進步。

雖然論文數量已居全球第二，但科學研究的突出成果仍然還不夠高、不夠多，我想這也是大家的一致看法。

為何要對現有教育體制改革？

中國的教育是有它的特點的，這個特點中隱含了我們的長處。

現在世界上的一些國家，包括一些發達國家，想向我們學習，比如我看到報道說英國的中學邀請上海的中學的老師幫助他們提高中學生的數學水平。

所以我覺得正是在理解中國教育長處的基礎上來反思教育中的問題，就更有它的意義。我想這裡問題很多，結合我今天的話題，我想其中有一個關鍵問題，就是我們對教育，從認知到實踐，都存在一種系統性的偏差，這個偏差就是我們把教育等同於知識，並局限在知識上。

教師傳授知識是本職工作，學生學習知識是他應該做的，高考也是考知識，考重要的知識點，這是高考的基本內容。所以知識就成了教育的幾乎全部內容。「知識就是力量」這句話深入人心，不能說是不對的，當然知識很重要，我們也說知識就是力量、知識改變命運等。

但是創新人才的教育僅僅靠知識積累就可以嗎？我的答案是否定的，僅僅靠知識積累是不夠的，所以教育必須超越知識。這是我對中國教育問題，特別創新人才教育的一個核心想法，也是我們提出教育改革建議的很重要的出發點。

愛因斯坦的下面這句話，以及他講這句話的背景，給我的印象非常深，我在我的多篇文章和演講中多次引用。

愛因斯坦在1921年獲得諾貝爾物理學獎後首次到美國訪問，有記者問他聲音的速度是多少？愛因斯坦拒絕回答，並說我不回答你這個問題，因為你可以在任何一本物理書中查到答案。

接下來愛因斯坦說了句後來特別有名的話，他說「大學教育的價值不在於記住很多事實，而是訓練大腦會思考」。這是將近一百年前的一句話。在當時，很多事實是從書中可以查到的。在今天，更多的事實可以上網查到。在未來，又有更多的知識和事實機器會幫你查到。所以這句話在當前和未來更值得深思。

關於「教育局限在知識的積累」這個問題，我絕對不是否定知識的用處，而是說停留在知識層面是非常不夠的。而這個問題在今天比以往任何時候可能帶來的後果都更加嚴重。

為什麼呢？我想有兩個基本原因。

第一，中國經濟的發展階段發生了重大的變化，簡單地說，就是要從過去的發展模式，到今後更多地依靠創新驅動。而創新驅動就是要依靠創造性的人才，而創造性的人才並不是我們通常認為的讀書讀得好的學生。這就是第一個基本原因，我們所處的發展階段不同了。

第二個原因就是技術的發展和進步，特別是最近討論很熱的關於人工智慧（AI）的發展。儘管目前我們還看不清楚人工智慧的影響。但是有一點是清楚的，就是我們知道人工智慧是通過機器學習、深度學習來工作，而這種學習過程中非常重要的部分是圖像識別，就是大量的識別和記憶已有的知識積累。這樣的話它就可以替代、甚至超越那些通過死記硬背、大量做題而掌握知識的人腦。

創新人才的教育僅僅靠知識積累是不夠的，教育必須超越知識。而死記硬背、大量做題正是我們目前培養的學生的通常做法。所以，一個很可能發生的情況就是，未來人工智慧首先會替代那些在我們教育制度下培養學生的優勢，即對已有知識的積累。這是我的一個判斷，是聯繫到現在科技的發展做出的一個判斷。

所以以上這兩點，一個是經濟發展的階段，一個是科技發展的勢頭，讓我們認識到對現有教育體制和方法進行改革的迫切性。

為何好奇心和想像力在遞減？

創造性思維從哪裡來？

回答這個問題就關係到我們如何改革創新人才的教育，就是怎麼做的問題。我在教學實踐中感受到的特別重要的一條，就是創造性思維的來源之一，是好奇心和想像力。

兒童時期的好奇心和想像力特彆強，但是隨著受教育的增加，好奇心和想像力有可能會遞減，為什麼？

這裡有基本原因，我們後來學的知識都是有框架和假定的，不管什麼知識都是。那麼你的好奇心、想像力往往會挑戰這些想像力和框架，在絕大多數情況下，你的挑戰是錯的，因為前面畢竟是積累了這麼多年，你就很受打擊，所以這就在客觀條件下被否定，會壓制這種好奇心和想像力的效果。因此連愛因斯坦都感嘆好奇心、想像力能在正規教育中倖存下來簡直就是一個奇蹟。

如果創造力是知識與好奇心和想像力的乘積，那麼隨著受教育時間的增加，前者在增加，而後者在減少。作為兩者合力的創造力，就有可能隨著受教育的時間延長先是增加，到了一定程度之後會減少，形成一個倒「U」字形狀，而非我們通常理解的單純上升的形狀。

這就形成了創新人才教育上的一個悖論：更多教育一方面有助於增加知識而提高創造性，另一方面又因壓抑好奇心和想像力而減少創造性。所以兩者的合力讓我們判斷教育對創新人才產生的作用變得困難，但可以一部分解釋為什麼有些大學的輟學生反而很有創造力。

所以這是我對「錢學森之問」的非常簡單的回答，並不是我們學校培養不出傑出人才，而是我們的學校在增加學生知識的同時有意無意地減少了創造力必要的其他元素。

創造性思維和價值取向有關？

第四部分是講創造性思維來源之二，是有更高追求的價值取向。創造性思維不僅取決於好奇心和想像力，還與價值取向有關，所以當我們討論創新人才教育時，不僅僅是一個知識和能力問題，也是價值觀的問題。

我們現在面臨的一個具體現實是比較急功近利，更一般地說是短期功利主義的價值取向，這對創造性思維是很有害的。

5月25日扎克伯格在哈佛大學2017年畢業生典禮上的演講，主題是講人要有追求、有更高的追求，就是超越短期功利主義的價值取向。

我再次引用愛因斯坦的一段話，愛因斯坦曾說：在科學的殿堂里有各式各樣的人，他們探索科學的動機各不相同。有的是為了智力上的快感，有的是為了純粹功利的目的，他們對建設科學殿堂有過很大的甚至是主要的貢獻。但是科學殿堂的根基是靠另一種人而存在。他們總想以最適當的方式來畫出一幅簡化的和易領悟的世界圖像，他們每天的努力並非來自深思熟慮的意向或計劃，而是直接來自激情。

科學探索是創新中的一個例子，而創新不僅包括科學探索，也包括技術創新、人文藝術創新、商業模式創新等。

受此啟發，我把創新的動機分為三個層次，分別代表三種價值取向：短期功利主義、長期功利主義，以及內在價值的非功利主義，後面一個都比前面一個有更高的追求。

• 對短期功利主義者而言，創新是為了發論文、申請專利、公司上市。

• 對長期功利主義者而言，創新有更高的追求，為了填補空白、爭國內一流、創世界一流。

• 而對內在價值的非功利主義者而言，創新有更高的追求，追求真理、改變世界、讓人變得更加幸福。

我們的現實情況是，具有第一類動機的人很多，具有第二類動機的人也有，但是具有第三類動機的人就少了，甚至可以說是寥寥無幾。

所以，我們之所以缺乏創新型人才，除了缺乏好奇心和想像力之外，就是在價值取向上太急功近利，太功利主義。急於求成的心態、成王敗寇的價值觀，導致更多的是抄襲、複製，而較少真正的創新，更不太可能出現顛覆性創新、革命性創新。

教育改革應該做什麼？

第五部分也是最後的結論，就是關於教育改革應該做什麼。如果以上的反思是對的，那麼就意味著創新人才的教育需要創新的人才教育。

根據上面分析我提出三條建議：

• 第一，教育應該創造更加寬鬆的、有利於學生個性發展的空間和時間。

• 第二，在教育中要更好地保護學生的好奇心、激發學生的想像力。

• 第三，在教育中要引導學生在價值取向上有更高的追求，避免短期功利主義。

這就對教育改革提出了更高的要求，因為目前學生培養方案的設計多以學生掌握知識的深度、廣度為出發點和考核點，總覺得學生學得不夠多、不夠深，學得不夠實用、不夠前沿，但是如果我們更關心學生的好奇心和想像力，更關注學生的價值取向，那麼我們的教育模式就應該有比較大的改變。

這三條是我對創新人才教育改革的建議。

教育改革，我們都在路上。

（來源：新華網思客）

—完—

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