依《阿含經》表示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一，如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。這些鬼神，就像當今總統的侍衛，你到哪裡，他們就跟到哪裡。

隨眾可能數百個，甚至是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。這些鬼神，就像當今總統的侍衛，你到哪裡，他們就跟到哪裡。

但是，這些護法神的數量是有增減的，當一個人都做壞事時，那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事，那護法神就會越來越多。

佛經表示，一個人每持守一戒，就增加五個護法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五個護法神了。

此外，當你在聊天說話時，護法神也常在左右，如果你說的是沒用的東西，護法神就會一個個離去。如果你說的是佛法，那護法神就會順便聽聽。如果說的很好，那護法神就越圍越多。

這也可以說，人人的護法神隨時都在你左右，這些神明既有保護作用，但也有監督作用，甚至有懲罰作用。這正符合俗話所說的：「人在做，天在看」。

修行靠的是護法神的力量

學佛是有些禁忌的，以前人到廟裡都要衣服整齊，但現在很不容樂觀了。尤其女性衣裳不得體，也直接到廟裡去。所以說，古人講的，女人業障比較重，是有道理。大家知道，普陀山有個短姑道頭，講到小姑子和嫂子去普陀山拜佛，以前車船不方便，去一趟普陀山，估計要花個半個月時間。結果呢，船快到普陀山了，小姑子發現月事來了，總覺之不幹凈，就不敢上岸。嫂子就笑她福報小，她就留在船上。到了中午有個婦女就提著飯來，踏著石頭到了船上送給她吃，說是她嫂子叫送的。到了傍晚，嫂嫂回來後，也送飯給她。她說，你不是叫人送飯嗎?嫂嫂說沒有啊。兩人奇怪，上岸到觀音殿一拜，發現菩薩衣角是濕漉的，才知道是菩薩顯靈。

這也是體現了古人對菩薩的一種恭敬。這個心，不能少。

你有道，自然就有護法來護持現在人都喜歡用術，商業就靠打廣告。術是天道最忌諱的。修道修道，修的是道。你做生意，你有福報了，你自然就會賺錢。沒有福報，你廣告打的再好，沒有用。宇宙中有一股冥冥的定律，你無法超越他。

修行也一樣，千萬不要包裝打廣告，一旦有這個心，就糟糕了，不成佛倒成了魔了。蓮池大師說的，功德要藏起來，你道業才能增進，業障才能消除。千萬不能做了一點功德善事來吸引別人對你的讚歎，那功德都變成了讚歎，那就沒了。而蓮池大師說，所有的誹謗是非，都是對功德最好的保存。你做好事，別人誹謗你，那太好了，功德就保護起來了。

相反的，過錯則不能給自己遮蓋起來。過錯就是爛根，你越遮蓋，爛根就爛在裡面發臭了。要把它暴露出來，晒晒太陽。相反了，過錯就消失了。

大家要修行，千萬不要打廣告，哪怕修的很好，也不能到處宣揚自己功德。宣揚一份，功德就少一分。你不宣揚，護法神都會知道。但也有人說，我要做善事，我要建寺，不宣傳，別人怎麼知道呢。這就是大腦思維的模式了。你以為宣揚了，別人知道了，你就能做的起來嗎?這要靠緣分，也要靠你的功德感召啊。

宇宙間有一股能量，你有功德，自然感召許多善知識在你身邊護持你。他們護持你，也得到你的功德。不僅人護持，天龍八部都會護持。一佛出世，千佛護持。尤其是在做佛教事業這一塊，沒有護法的護持，你根本做不起來的。修行靠的是護法神的力量。

古人說，道不孤，必有鄰。如果你做事情，很適合大道，護法天龍都歡喜，他們都會給你安排。你就安心的修，安心做。如果護法神都不歡喜，你要做起來也很困難。記得，修行人不僅要處理和人道的關係，還有非人道的關係，比如鬼神關係。

看祖師大德傳記，他們在弘法時，都經歷許多苦難，而護法神的護持，則令他們度過許多難關。比如王靈官皈依金喬覺禪師，你到九華山看，有許多地方供奉王靈官，他就是護法神。關公皈依智者大師，發願護持佛法。還有龍王護法的事例，就不計其數了。道宣律師在終南山生病了，四天王就給他送藥方。你真的有修行，自然能感化周圍的磁場。這個是真的能量場的加持。

剛學佛時，就要好好躲起來修福修慧，等有了境界後，再來弘法利生。一般很多人，每天都忙於事務，自己都沒有心靜下來念經，那是不行的。無論如何，功課是不能間斷。修福報時，仍然需要修智慧，修定力。

寺院是道場，居士供養的是出家人的道，你修好了道，自然龍天垂護。佛說了，你要是真有修行，護法神不護持，護持神就不稱職了。夢參老和尚講，他在北京有個師父，這個師父不會敲法器，也不會做法師，他要蓋廟，也沒有信徒。怎麼辦?他就每天拜地藏菩薩，拜了三年，業障消了，有功德了。來了北京的一個鄉紳，看到這個老和尚怎麼誠心，就發心給他蓋廟。一下子就蓋了起來。這就是護法的力量。

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