文天祥入潮陽史事

潮陽位於廣東省東南部，頻臨南海，是粵東有名古邑，至今已有1600多年了。蒞潮忠臣良史、文人墨客、愛國志士、知名僧侶等等，真不知凡幾。其中最負盛名的，當推唐宋八大家之首的韓愈、中唐靈山寺大顛和尚以及南宋民族英雄文天祥。韓愈與大顛靈山留衣，是盡人皆知的儒釋結緣佳話，而民族英雄文天祥蓮峰駐足，望帝舟石破天驚蔚成石蓮花的傳說，更為人們所津津樂道。民族英雄文天祥入潮時間（祥興十月至二年元月）雖然時間不長，但影響深遠，他的愛國愛民和忠貞的民族氣節，至今在潮陽仍保存著不少史跡和傳說。本文就此介紹如下：

一、文天祥在潮陽的抗元活動

文天祥在景炎元年（1276）任右丞相樞密使，應元請和，與元統帥伯顏抗論於皋亭山，被扣留押送北上，至鎮江乘夜夜逃脫，經通州（今南通）由海路南歸福建，與張世傑、陸秀夫等繼續抗元。景炎二年進軍江西，入會昌，戰雩都，大捷；八月兵敗空坑，文天祥奔汀州，派陳龍復、謝翱等入粵，抵潮陽組建行府分司，治兵積糧，應接諸路，動員各地繼續抗戰。各地紛紛響應。潮陽吳應辰兄弟、姚鼎、陳夢龍等，輸糧捐餉，組織鄉兵應召。祥興元年（1278）文天祥被加封為少保信國公。九月文天祥帶兵下潮州，十月進軍屬縣潮陽，在當地人民的支持下，大敗陳戴、劉興叛軍，擒殺劉興蚝坪（今和平）陳懿逃往福建。是年間十一月，陳懿引元將張弘范襲擊潮陽，文天祥度勢不能抵敵，遂向南嶺方向撤退，欲與崖山行朝靠攏。二十日午在五坡嶺（今海豐北）被俘。十二月二十七日，被押回潮陽蚝坪元軍營，繼被解送潮陽縣城交張弘范。時潮陽人陳夢龍組織一支鄉勇，埋伏海口（今海門）欲劫奪救出文天祥，結果無效，陳夢龍及多數鄉勇戰死。祥興二年（1279）元月六日，張弘范挾文天祥于海船中，從海口同往崖山。張弘范要文天祥寫信勸降張世傑，他拒絕說：「吾不能捍父母，乃教人叛父母，可否？」後又以《過零丁洋》詩作答，詩末句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」成為千古絕唱。不久崖山破，南宋亡，被解押至大都（今北京）。在獄中文天祥作《正氣歌》，歌頌歷代忠臣義士的崇高氣節，顯示他視死如歸的堅定決心。還有集杜詩4首，追憶在潮陽的戰鬥經歷與個人遭際。至元十九年十二月初九日，文天祥在元都柴市從容就義，年47歲。有《文山先生全集》存世。

二、東山謁雙忠廟

祥興元年十月，文天祥率兵到潮陽縣東山安營紮寨，他帶著仰慕崇敬的心情，走進了建在東山麓的紀念唐代張巡、許遠的「雙忠廟」，謁拜了這兩位愛國將軍的忠魂，題了一首氣壯山河、慷慨激昂的絢麗詞章《沁園春.謁東山雙忠廟》，詞曰：「為子死孝，為臣死忠，死又何妨？自光岳氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸？罵賊張巡，愛君許遠，留取聲名萬古香。後來者，無二公之操，百鍊之鋼。（嗟哉）人生翁忽雲亡，好烈烈轟轟做一場。使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳！古廟幽沉，遺容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。」該詞後來分別收入《潮州府志》、《潮陽縣誌》，並刻碑石。

文天祥賦完詞章，舉杯向著雙忠公禱告：「有靈當以乘馬獻。」果然杯傾其半，馬立斃，遂葬馬於廟前。後人為紀念文天祥之忠烈，於馬冢處立「文馬碣」碑。至今，東山立有「文馬碣」碑，由藝術大師劉海粟所題。

三、蓮花峰遺迹

文天祥在東山葬完白馬，第二天啟程南下來到距潮陽縣城二十里的海口村處的海邊，登上屹立於海邊的巨石，眺望大海，不見帝舟帆影，不禁頓足長嘆。

腳下那塊巍峨大石，霎時被踏碎成一朵風姿綽約的石蓮花，這就是人們至今所稱的「蓮花峰」。「精忠踏碎石蓮花」，當然只能是傳說，但綽約百姓卻相信它是真的，這可見人民對那些民族英雄的無比崇敬！文天祥望帝不酬，十分惆悵，為了紀念迢迢此行，他拔劍在路旁的一塊石頭上，刻下「終南」二字，且有意把「南」字中間勒成「午」，以記到此終南海邊正是中午時分，石刻尚存。

後人在蓮花峰建了忠賢祠和文天祥石雕像。

七百年來，蓮花峰正是以文天祥忠國愛民的浩然正氣激蕩著一代代人的心胸、熏陶著人們愛國主義的感情。

四、題書「和平里」

文天祥進屯蚝坪鄉時，他的愛女監娘在田野間遺失一把御扇，為當地鄉民撿拾，原物奉還。飽經戰患的文天祥心情十分激動，他有感蚝坪民心純樸，地氣和平，毅然揮筆疾書「和平里」三個遒勁有力的大字，贈給蚝坪人民。此後蚝坪便改名為「和平」。文天祥書寫的「和平里」三個大字，也被保存至今，成為珍貴的歷史文物。「恨別抽煙千騎散，悲歌易水一忠孤。

」文天祥在潮陽活動，前後只有三個月左右，然而他那撼天動地的故事，七百年來卻在人民之間到處傳誦，正是：

赤手扶危到海濱，丹衷已見沁園春。

千年出色唐雙節，百代同心宋一人。

龍護殘碑苔蘚合，鳥啼枯木夕陽頻。

轟轟烈烈都何意，恐負乾坤付此身。

撰文：郭新綿