封建社會內生性缺陷：天子地位搖擺 親情濃度稀釋

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建社會天子和諸侯分治天下，封建制的管理模式類似於絕對的權力承包責任制，封建親族，屏藩周室，制禮作樂，親親尊尊。在封建社會裡，每個人只要扮演好自己的角色，似乎封建社會將平穩運行下去。可惜這只是一個美好的想像，姜子牙早就看穿了這一切，所以才說按照周公的路子走下去，將來必然出現國君衰微的局面。封建社會的打造者周公，當然也明白這個道理，但是為了維護周王室能的穩定，這似乎成了最不壞的選擇。

封建制這種天子和諸侯分治天下的權力組織結構，其穩定的運行，需要滿足五個條件，五個因素同時具備，封建社會穩定運行。

（1）天子的權力能量大於或等於其中任何一個諸侯；

（2）天子和諸侯的血緣、感情的親進度、認同度較高；

（3）每個諸侯都認同天子的最高地位，認同周公的封建方案；

（4）土地秩序穩定；

（5）階級服從穩定。

偏偏周公的這個最不壞的方案，存在著與生俱來的缺陷，這些內生性缺陷，在周公看來，像癌細胞一樣，不斷侵蝕封建社會的機體，導致封建社會的崩潰。

從今人眼光來看，這就是社會的進步，是周公的封建社會向前推進的必然結果，內部基因的變異，導致封建社會進化成新的物種。作為事後諸葛亮，我簡略的分析了下，周公的封建方案，存在五個內生性缺陷：

1、搖擺的天子

初民社會的基層社會組織是一個個的部落，部落逐步擴張，部落和部落之間產生互動、溝通、連接。部落之間博弈產生首領，首領之間的博弈產生諸侯，諸侯之間的博弈，產生方伯、連帥，方伯、連帥之間的博弈，勝出者合天下於一，是謂天子。

每一層博弈的勝出者，並沒有足夠的能量去插手其他群體的事務，囿於當時的自然條件，不能夠動員足夠的力量發動對部落發動滅絕戰。

封建制的產生和當時的自然生產條件低下關係密切，隨著自然生產條件的提高，群落之間的發展不平衡，能量強大的群落，開始有能力動員足夠的力量消滅其他群落，群落之間的戰爭開始轉變為滅絕戰，首領的地位就岌岌可危。

新的首領為了維護自己的權威，必然逐步削弱其他群落。

儘管周公旦封建親族，屏藩周室，周公的希望親族諸侯們外御其辱，結果這些親族諸侯卻兄弟鬩於牆。處於封建制頂端的天子，對於諸侯並非徹底的信任，強勢的天子，必然要採取措施，警惕諸侯，逐步削弱諸侯，弱勢的天子可能被諸侯挑戰，天子始終處於搖擺的地位。

2、親情濃度的稀釋

周公旦封建親族，依靠周王室的族人拱衛周室，對周公旦來說，「兄弟雖有小忿，不廢懿親」，如此可保證王畿之地的安全。

昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍，魯、衛、毛、聃，郜、雍、曹、滕，畢、原、酆、郇，文之昭也。邗、晉、應、韓，武之穆也。凡、蔣、刑、茅、胙、祭，周公之胤也。召穆公思周德之不類，故糾合宗族於成周而作詩。……其四章曰：兄弟鬩於牆，外御其侮。……周之有懿德也，猶曰莫如兄弟，故封建之。

——《左傳·僖公二十四年》

據統計，周朝的「同姓諸侯五十四，異姓諸侯四十五，姓不詳者三十四。」[1]同姓諸侯，多為周王室的嫡系子孫，封建伊始，對於周室的感情可想而知，隨著時間的推移，和子孫的傳承，原有的親情濃度必然被稀釋，同宗親情逐漸稀釋成陌路之人，兄弟共御外辱的局面逐漸演變成為內部爭鬥，在互相的傾軋中，出現「子頹之亂」也就不足為奇了。

3、憤憤不平的異姓諸侯

周公推行封建制，分封的諸侯，對於異姓諸侯的分封，除了功臣之外，還包括以前的帝王之後，和本身就存在的部落。對於以前的帝王之後，這些諸侯曾經輝煌過，自然一心想再度輝煌，周王室剛建政時就發生三監之亂，商朝遺民武庚為了復國，起兵對抗周室。

對於這些本身就存在的部落，雖然被周室封為諸侯，但是實際上和周室並不存在特殊的感情紐帶。根據瞿同祖先生的考察和分析，異姓諸侯，除了一些比較小的國家處於內地，大國基本處在荒蠻之地，或者比較容易受到戎狄侵略的之地。

這些不能受到平等的對待的異姓諸侯，在周王室實力強大的時候，尚可容忍一時，一旦這些諸侯國強大，自然要打破這一套利益分配機制，建立新的政治格局，果然楚莊王觀兵於周郊，要問鼎的大小輕重。

4、弔詭的土地

土地制度作為封建社會的基石，諸侯要依照土地數量納貢，周朝對於土地有十分嚴格的規定。土地屬於封邑主絕對私有，封邑主可以將土地授出，受田的庶人決不可將土地再行拆分，更不可能將土地進行買賣。

按理說，這套嚴格的制度執行下去，土地封邑主私有制不可能瓦解。

對於農民來說，不可能也沒有能力開土地買賣的先例，農民對於封邑主要履行各種賦役，賦役越繁重，農民的積極性越低，農民沒有瓦解封邑主土地私有制的能量，卻用另外一種方式抗拒著這種土地制度。

有能量搞土地買賣的自然是封邑主們，封邑主們如果始終克勤克儉，自然沒什麼問題，但是慾望畢竟會無限擴張，日用消耗增多，感到財政困難，針對代為耕種土地的庶人，加征賦稅，賦稅增加，庶人負擔日重，耕種土地的積極性降低，反過來又加重財政困難。

封邑主們開始尋找開源方案，搞土地制度改革，允許土地私有，自由買賣土地，提高農民積極性，擴大賦稅來源。

周公行封建之時，土地為天子一人所有，分封土地，諸侯擁有土地的絕對支配權，本意傳承萬代，結果卻因財政原因不得不進行土地改革，破壞封建基石，弔詭之極。

5、階級維繫的不可能

周公制禮作樂，針對諸侯和天子，貴族和平民分別在祭祀、婚姻、喪葬和服飾器用都有嚴格的規程限制，下層階級不能僭越，階級之間的服從也有嚴格的規定。

這種所謂的階級服從，尤其是諸侯和天子層面的服從，需要武力維繫，一旦諸侯能量增強，自然不需要遵守這些禮儀，甚至以僭越禮儀，作為自己實力的證明。諸侯內部，特別是諸侯和卿大夫之間的階級服從，也要靠實力說話，卿大夫實力增強，廢立國君之事常有。

人有賢愚不肖，實力此消彼長，這種意識形態層面的東西，不可能持久維繫。