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專訪墨西哥道長景威:道士要做世人的榜樣 幫助人更好的生活

我們的生命就像黑暗的宇宙中的一點光,我們都希望自己的光能夠更亮一些。所有的道士都像一盞小燈。有一句話說,當光到來,就沒有了黑暗,沒有了恐懼。


文/騰訊道學



專訪墨西哥道長景威:道士要做世人的榜樣 幫助人更好的生活


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騰訊道學


作為嘉賓觀禮學習全真派傳戒,您有什麼感想?吳誠真方丈給您留下了怎樣的印象?


這些年我到長春觀來已經有好幾次了,我認識了吳方丈,在中國學習道學時,吳方丈給了我很大的幫助。今年長春觀舉行傳戒這樣一個盛大的活動,在方丈的邀請下,我也特意從墨西哥趕來參加這個活動。這些年,我在長春觀學到了很多有用的東西。方丈是一個很慈悲的人,她時刻都在幫助別人。去年她到墨西哥來,給我和我的學生們講授如何修道。她善於用很簡單的道理和方法來幫助人調理情緒和更好地生活。

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在某些特定的時刻,神仙會降臨(資料圖)


這次來觀禮學習全真派的傳戒活動,是一個很難得的機會。我們想和這些前來受戒的戒子一起,度過這寶貴的二十八天。每天我們一起祈禱、演禮、聽大師講經、修鍊,雖然很辛苦,但是這對我來說是很重要的一次經歷。因為在某些特定的時刻,神仙會降臨,用一種神聖的方式告訴所有受戒的人今後應該怎麼去修行。


因為每一個道士都是道教中的一部分,就像一個點,通過這個點來發揮幫助社會上其他人的作用,幫助那些有痛苦的人、有困惑的人。我們全真龍門派的道士,對眾生的疾苦一直都非常關心。讓世人對生老病死、對痛苦看不開、有困惑的時候,我們就會幫助他們。吳方丈在這方面給了我很大的啟發和幫助。

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景威道長(攝影:顏超)


通過和眾生在一起,做到「善」,幫助他人,修鍊自身,度己度人,我想這是在現代社會理解「道」的一個很好的方式,也是修道的一個重要組成部分。通過這樣做,修行人可以避免受到外界慾望和情緒的干擾,保持道心不變。


從墨西哥到中國來,路途十分遙遠,方丈是我來到中國的一個重要的目的。吳方丈是道教有史以來第一個傳戒的女方丈,在這個歷史性的活動中,方丈幫助二百名戒子,拉近了他們和神的距離,幫助他們今後更好的修行,這對每個人來說都是非常非常重要的。

我傳戒結束後十二月份會回國,我會把這期間學到的東西都教給我的徒弟和學生們。希望也能對他們有所幫助。

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您是如何看待道教的戒律的?

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守戒確實是有難度的。今天,已經是我齋戒的第97天了,這期間,每天只吃一頓,就是吃一個蘋果和一個土豆。我要在傳戒前齋戒一百天,準備好自己。所以我從八月份就開始守戒了,我想讓自己明白,為什麼我要這樣做呢?就是因為我想有提升,修行有進步。我們的生命就像黑暗的宇宙中的一點光,我們都希望自己的光能夠更亮一些。所有的道士都像一盞小燈。有一句話說,當光到來,就沒有了黑暗,沒有了恐懼。我自己是一個醫生,我的職責就是幫助我周圍的人獲得健康,我希望我的光能更亮,能幫助到更多的人。全真派的戒律是非常嚴格的,當我們遵守這些戒律,別人就會看到我們遵守的這些戒律,我們就會影響到別人,讓別人也學到如何去完善自己的方法。不只是通過戒律自我完善,讓我們自己身體更健康,工作更順利,而是我們要通過戒律幫助更多的人完善自己。

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只有控制住慾望,才能控制住自己(資料圖)


像光一樣,光本身就是一種美德,如果我們去踐行一些美德,我們的光就會變得更亮。如果這個光足夠亮,別人就會看見,他們就會有一個可以學習的榜樣,他們就不會在複雜的環境中迷失和困惑。現在社會中很多人都是迷失的,他們不知道該做什麼,該去哪兒,該怎樣生活。他們就會把自己灌醉,對待婚姻就會結了又離、離了又結,這對孩子也不好。可能這些事情不能被定義為「做壞事」,但這絕對也不是好事。我們本可以生活得更好。我們道士要給人們樹立一個榜樣,傳戒是一個古老的傳統,去讓一些人先通過某種方式準備好自己,然後再去幫助更多的人。


全真派的一個理念,就是度人。只要是人就會有慾望,我們要學會去掌控慾望,所以全真派的戒律非常嚴格。在我齋戒期間,當我餓的時候我也會想要吃一小塊麵包,這是我們的本性,但是我必須要控制飢餓的慾望。只有控制住慾望,才能控制住自己。如今這些戒子所做的工作,吳方丈所努力的事情,就是為了讓一些人先準備好自己,來成為世人的榜樣,世人的光。這次傳戒,是吳方丈做的一件很偉大的事情。




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您認為普通人也需要戒律嗎?


首先,戒律有不同的種類,當你給剛入道門的人講戒律,首先講的是三皈五戒中的五戒,像不要殺生、不偷盜等等,不做壞事,這是最基礎的。對於一些人來說可能這有點難,有些人可能就不想受這些束縛,不想入教門,害怕有人強迫他們去做一些事情。但是可能有一天這些人突然就生病了,朋友離開他們了,父母去世了,他們就很難過,痛苦,身體不舒服就去找醫生。醫生給他們看病吃藥治療,他們就好了。但是其中有些人,他們的問題不僅僅是身體上的,醫生解決不了。我們這個時候就帶他們認識「道」,讓他們找到出路。當他們來找我們的時候,我們就一點點的給他們講道,飢餓和病痛,必須選一個,你選哪個。病人就覺得飢餓比病痛稍微好一些,選擇飢餓,他們逐漸會認識到,戒律對他們是有好處的。這不是強迫他們做什麼事,這是幫助他們選擇一種新的生活方式。但是你不能強迫,這樣沒有人會接受。他們逐漸會走上一條更好的路。

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談笑風生(攝影:顏超)


我們一般就是這樣做的,不會一開始就告訴人們不要做什麼,要做什麼,而是給他們一個選擇,讓他們自己走上更好的這條路。逐漸人們就願意自己主動走進道觀了,我們在墨西哥也有一個道觀,人們來道觀找道長,燒香,祈禱,問一些問題,這個男神仙是誰,那個女神仙是誰。


你知道我從台灣請了西王母的神像回墨西哥,現在我們廟裡的信眾都非常愛她,因為她就在那裡,那麼慈祥、那麼美,一直都在幫助人們,人們感覺很好。我們廟裡還供著一個神仙就是藥王,人們來到廟裡拜藥王,對他祈禱,說自己的問題,然後他們感覺就好多了。這個時候就可以開始跟他們講一些養生的方法,比如少吃一點東西,少說一點話,我們帶著他們一起打坐、讓自己靜下來。有一次我教他們一天不說話,養氣,靜坐,他們感覺很好,說想做三天。通過這樣,他們自己逐漸會明白這些戒律、這些觀念的好處,自己就會主動去做。如果我們一開始就告訴他們一百天不要吃飯不要喝水,那沒人會去做的。


現在道教在世界上越來越流行,發展的越來越快,就是因為它的教義和方法都是很溫和的,讓人很容易接受,從來不強迫人去做什麼事。我們道士有時候需要對自己有一點嚴格的要求,比如守戒,是因為道士要做世人的榜樣,得有更高的要求。只有在人們已經準備好接受一些挑戰的時候,你才能要求他們去做一些困難的事情。道士準備好了,而普通人還沒有準備好。




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請問您是怎麼把中醫和道教同時介紹給墨西哥人的?

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這是一個非常重要的問題。我的許多徒弟都是信天主教的,但是這並不妨礙他們修道,天主教和道教的差別其實並沒有那麼大。很多理念都一樣,並不是相互抵觸的。信道,是找到了幫助人的另外一種途徑。當你讀像《黃帝內經》、《素問》這樣的醫書的時候,你從中發現的是「道」,而不只是治療疾病的方法。道醫是道士的醫術。所以你可以把醫和道結合起來說,而不是把它們分開。在學習這些經典的時候,你會發現這是一個概念,在尋求「道」的過程中,你同時也獲得了健康。

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景威道長(攝影:顏超)


中醫和神仙、和天地都是有關係的。我們就是這樣和那些原本信仰天主教的墨西哥人來說的。他們接近道,到道觀里來,然後他們病好了,不再難受了,身心都舒暢了,他們就明白這種信仰是什麼了。


在西方國家,可能我們的道觀不像中國的廟一樣漂亮,但是它確實是一個道觀,發揮著道觀的作用。人們會到這裡來,坐一會兒,禱告一會兒,他們會感覺很好。現在西方的教堂都在衰落中,人們越來越在乎物質的東西而忽略了精神的東西。這不是說天主教在衰落而道教在崛起,而是說在我們這個小道觀里,人們找到了他們需要的一個工具和方法,人們知道道教能夠幫助他們。

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我希望能在中國找到道教的歸屬感(資料圖)


中國的傳統道家文化中蘊藏著很多寶貴的好東西,好方法,好工具,我們外國人也想一點一點地學,把這些寶貴的東西分享給更多的人。吳方丈傳授給我一種按摩的方法,來幫助女性更好的控制運化體內的能量,她想把道家經過多少代大師、修行人積累和傳承下來的寶貴經驗傳遞給有需要的人,幫助更多的人,同時也不求任何回報,不收錢。

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在您現在的工作和修行中,什麼是最重要的?


我想做一個有「德」的人,想達到這一點,我得很努力的去做事情。當你想要為自己尋找「德」的時候,你必須做很多事情。德不是無緣無故就從天上掉下來掉到你身上的。我想要的,不是慾望的東西,我沒有太多的慾望。我想做一個謙卑的人,來尋找「道」,來獲得「德」。

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景威道長(攝影:顏超)


我有一種動力,這是「志」,這是我們的身體建立的與精神溝通的一種方式。如果你不在自身上努力,不去建立你的身體和精神的這種聯繫,那你也不可能建立與他人的聯繫、與神靈的聯繫。我最希望的是自己能夠充盈自己的能量,讓我在困難中堅持下去。我們墨西哥是一個小國,我們有個又大又胖又餓的鄰居,世界局勢時刻在變化,人們心裡沒有一種安全感,所以我們要幫助他們,我們需要「德」。有了「德」,我們就有了力量。我想這是我最希望的。

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有了「德」,就有了力量(資料圖)

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您想過隱居起來獨自修行嗎?


當然想過,但是我想那時候我肯定已經很老了。我很想在聖山上有一個屬於自己修行的地方,但不是現在,現在我還有很多工作要做。能夠專心於自我的修鍊固然很好,但是,我覺得關注社會更重要。道教確實有度己和度人兩個方向,我感覺道是引領我走幫助別人這條路的。


我想我九十歲以後可能才會去山裡隱居吧。如果我上山了,可能我就再也不想出山了,所以我不想那麼早就去山裡隱居。我住的地方有一百多盆小盆景,我喜歡和樹木為伴,照顧它們,但是我現在還有很多工作要做,我不能那麼早就躲起來自己修行。

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