在這個輪迴中，我們無始以來一直漂泊，眾生彼此之間沒有不當過父母、親友、怨敵或平常人的。《大集經》云：「無有一眾生，非我父母者。」《梵網經》也說：「一切男子是我父，一切女人是我母。」這方面的教證，佛陀宣講得特別多。

在噶當派、格魯派、寧瑪派的教言中，不管是觀輪迴痛苦，還是修菩提心，也都強調一切眾生當過自己的父母。這並不是佛教故事，也不是神話傳說，故對於前後世的存在，大家一定要深信不疑。

佛陀在《菩薩本行經》、《本生經》、《六度集經》等經典中，皆說過他在因地時曾轉生為婆羅門、上師等，佛陀是不說妄語的實語者，既然他也在輪迴中當過各種各樣的人，我們眾弟子就更不用說了。只不過我們不知道前世當過什麼而已，但實際上，輪迴、前後世決定存在。

佛經中說，假設把整個大地的土，摶成棗核大小的丸子，口裡數著「這個眾生的母親是這個，那個有情的母親是那個」，數一個就拿出一個丸子，那麼即使土丸全部數完，眾生之間互為母親的次數也無法窮盡。龍猛菩薩在《親友書》中云：「地土摶成棗核丸，其量不及為母數。」《大般涅槃經》也講過類似的道理，有時間的話，大家應該盡量看一些大乘經典，多了解一下其中的比喻和內容。

我們自無始以來，沒有誰不是這樣轉生的，在此期間，因利欲熏心斷過的頭顱和肢體不計其數。不說投生為軀體龐大的眾生，即便是生為螞蟻、蚊子等小含生，將所有肢體堆於一處，也一定比須彌山王還高。佛陀在《雜阿含經》中云：「一人一劫中，積聚其身骨，常積不腐壞，如毗富羅山。」因口中無食、身上無衣，感受饑寒交迫等痛苦而哭過的淚水，若未乾涸而收集起來，肯定遠遠多於汪洋大海。（尤其是女眾特別愛哭，好多人也知道自己眼淚太多了，如果把這些淚水集於一處，不敢說堪比江河，但肯定比一盆水要多。）僅僅生在地獄時所喝過的銅汁鐵水，也比四大海洋的水還多。

所以，每個人沒什麼可傲慢的，就算你再有學問、再有財富、再有地位，但一想起自己前世曾生為各種各樣的眾生，傲氣很容易就消下來了。縱然你是老闆，假如不信因果而造下可怕惡業，來世也會轉生為被眾人踐踏的小含生。

對於這些甚深道理，多思維還是非常重要。表面上這些很簡單，但作為一個修行人，具有如此定解不可缺少。倘若你能對此堅信不疑，一想起輪迴的痛苦，必定會特別害怕。聖天論師也說：「若凡夫亦知，一切生死苦，則於彼剎那，身心同毀滅。」意思是凡夫人若像聖者一樣，現量了知輪迴一切生死諸苦，則於了知的當下，身心會因無法承受而崩潰。然而，我們不要說無始以來，僅僅是「今生死後來世會依善惡業而感受苦樂」，這麼一個簡單的理念，許許多多的人仍不相信。不信佛教的人倒情有可原，但信佛教的人若沒有這種正知正見，那就太遺憾了。

敬摘錄《前行廣釋》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！