古希臘文明能夠成為西方文明、文化、藝術與哲學的基石，靠的是什麼？

作者：M·辰

#希臘篇-3#

親愛的小夥伴們，感謝您一路支持、跟隨「走遍世界博物館」從文明古國系列的埃及、印度、墨西哥一直走到亞洲系列的新加坡、韓國、印度尼西亞、土耳其。現在，「文明古國系列（四）——希臘篇」正在隆重登場！小夥伴們，速搬沙發，開講啦！

（本文圖片由作者拍攝，版權作品，未經授權嚴禁使用）

（希臘神話中的女神雅典娜）

上一篇中，我們聊了：「西方文明的源頭在古希臘……古希臘文明的源頭在克里特島，考古學家通過《荷馬史詩》中所描述的細節發現了這個線索……」。

今天，咱們說說古希臘文明傳承的載體是什麼？說白話就是：古希臘文明能夠傳承至今並成為西方文明、文化、藝術與哲學的基石，靠的是什麼？

我們先來看看古希臘所處的地理環境：古希臘的疆域包括希臘半島、愛琴海諸島以及小亞細亞半島西岸，是一個島嶼眾多、海岸線曲折且山地連綿的百島之國（約400餘座島嶼）。早在約公元前6000年，古希臘本土與愛琴海諸島就有了早期的先民居住。

（愛琴海）

由於島嶼眾多，且島與島之間的距離並不遙遠，因此古希臘人的航海技術與水性都特別的好，諸島之間的各種聯繫（貿易、文化等）也較為頻繁。

生活在波瀾壯闊、無邊無際大海中的古希臘人，每天都在經受著大自然變化莫測的捉弄，甚或有時要付出生命的代價。面對無力征服的自然，天神以及天神的世界便出現在人們的想像中——神話誕生了。

馬克思早在《政治經濟學批判》導言中就曾指出：「任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化……」。也即：當人類面對無法解釋、無法改變、無法抗爭的自然現象時，人的想像力就會超常發揮，臆想出一個強大無比的神仙世界。神話，反映的是古代勞動人民的世界觀。

【希臘神話中的女神阿佛洛狄忒（維納斯）】

與世界其它一些國家（地區）的神話有所不同的是，希臘神話中的神都是人形化的。他們長著人的相貌，有著人的身體軀幹（非三頭六臂）；他們需要吃飯、睡覺，享樂；甚至他們還有著像人一樣的七情六慾，遇到美女不僅動心，還身體力行地出軌；最重要的是他們的神力並非「佛法無邊」，而是有一定的局限性，也常常因為功夫不夠而慘被修理。用一句名言來形容就是：「古希臘的神源於生活，高於生活」。

（希臘神話中的海神波塞冬）

古希臘的神幾乎都來自於生活中的各種自然現象與人類情感，諸如太陽神、月亮神、愛神、海神，balalala，因此，古希臘的神及神話特別貼近於真實的生活。通過講述神與人在大自然中同居共處的各種神奇故事，將社會與生活中的倫理道德、世界觀、生死觀等哲理融入其中，經過千百年歲月變遷中的世代相傳，神話最終成為希臘人精神的信仰與依託。

（義大利羅馬名勝「特雷維噴泉」）

傳說古希臘神話中的神有3萬之多（還真不算多。印度的神有3000萬之多好么）。然而，對於參觀博物館、美術館的小夥伴們來說，實際上只需要記住其中一些主神的名字就OK啦！

最後的話：我們為什麼要啰哩吧嗦地講了這麼一大篇「希臘神話」？因為，它是構成歐洲文明的二大基石之一：希臘文明+希伯來文明（基督教），俗稱「二希文明」。你去歐洲旅行，無時無刻、隨處隨地不沉浸在這兩種文明的包裹中。希臘神話，你非知道不可！

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