如何把中國古典文化意象展現出來，武俠小說宗師金庸做到了

一篇傳世美文再怎麼文采斐然，也無法做到既能具象，也能抽象。而真正的大家文化，卻是要既可以具象，也可以抽象的，來看看金庸先生是怎麼做到的這一點，並讓我們更加深層次的體會並明白中國文化的博大精深。

凌波微步劇照

首先，讓我們回到北宋年間，先步行去大理，既然是步行，那就先聊聊曼妙有趣的凌波微步。《洛神賦》自然是曹子建的名篇，想必大家都知道，寫的是曹植洛水遇到洛神的故事。其中，體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。而凌波微步四字正是天龍八部第二回段譽學到的逍遙派神妙步法的名稱。

王語嫣劇照

說到凌波微步，它主要是以易經八八六十四卦為基礎，使用者按特定順序踏著卦象方位行進，從第一步到最後一步正好行走一個大圈。此步法精妙異常，習者可以用來躲避眾多敵人的進攻， 達到體迅飛鳧，飄忽若神。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。 此外凌波微步每踏出一步，都與內力息息相關，決非單是邁步行走而已，若無內功根基之人，將凌波微步強行走將起來，會造成自絕經脈的危境。而段譽學會了凌波微步之後，機緣巧合，並無這方面危險，首先是耍的南海鱷神團團轉，接著，各種開掛，各種暴擊，最後，成為了人生贏家。

凌波微步

既然說了凌波微步，就不得不提段譽從山洞裡拿到的北冥神功功法，它是吸星大法的鼻祖，並且算是逍遙派無崖子所創的一門極高深的兼容各種武功的功夫。原文中寫道，人食水谷，不過一日，盡泄諸外。我取人內力，則取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。這正照應了莊子的逍遙遊， 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；憑藉自己在北冥積攢的內力，終於，化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。從後面的虛竹所學的少林寺拳法到天山折梅手，再到天山六陽掌，再到小無相功，甚至六脈神劍這些都能兼容，可見這門內功的設計堪稱無敵。而因此開掛的段譽和虛竹，更是讓我們看到了主角光環的重要性。

北冥

隨即，我們在一家客棧偶遇喬峰，那就一邊喝酒一邊探討一下經典武學降龍十八掌。

蕭峰劇照

一個顯而易見的事情，就是降龍十八掌源自易經爻辭 ，至剛至堅，原來有二十八掌，經過蕭峰改良，融入擒龍功，簡化成降龍十八掌。雖然有周伯通的七十二路空明拳號稱至柔之術，道德經里向來有以柔克剛之說，但稱雄者諸如蕭峰，洪七，郭靖，這些都是俠之大者，空明拳是南宋後期創造，沒有出名的空間，自然被弱化，而降龍十八掌中的亢龍有悔，飛龍在天，見龍在田，鴻漸於陸，力涉大川，潛龍勿用，突如其來，震驚百里，或躍在淵，時乘六龍，密雲不雨，損則有孚，龍戰於野，神龍擺尾，履霜冰至等，連環運用，威力之大就連掃地僧都要退避三舍。

洪七公劇照

和喬峰聊的太開，很容易的就會談到武功的起源。眾所周知， 一切武術的本質在於做功，這也是武功一詞的來源。衡量一門武術是否強大，其中一個重要的指標就是這門武術的功率，即它在單位時間內做功的多少。為了提高功率，經典武學嘗試了幾種不同的設計理念。其中一種以加速取勝的設計，諸如追魂奪命劍和周伯通的左右互搏術， 與之相對的另一種設計則以剛猛取勝，典型案例就是降龍十八掌，黯然銷魂掌，龍象般若功，小無相功等等。以降龍十八掌這門掌法為例，它並不以快見長，但是它的每次出招都伴隨著極大的能量輸出，總功率同樣頗為可觀。以這種剛猛取勝的設計方式隨後又催生了段智興的一陽指等著名武術，而歐陽鋒的蛤蟆功更是這個設計被推到極致的產物，每次出招都需要醞釀很久，但一旦爆發，威力極大。同時期大部分基於經典武學的武功，如少林七十二絕技等，則是在上述兩種設計方法之間找一個可接受的平衡點。明清以後，降龍十八掌失傳，武林外傳里的降龍十巴掌本身就是個笑話了。

大理

不知不覺，我們就和喬峰分手，到達了大理的古城中央，我們在天龍寺稍坐，和方丈聊一聊真正改變歷史的六脈神劍的創立與西域乾坤大挪移的發展，這兩樣分別照應的是量子力學和相對論中的時間和空間的扭曲力場。 六脈神劍是全凌空指法，本質上是非接觸性技術。其使用效果， 物理性質類似真實的金屬劍，可以直接進行穿刺傷害，不局限在穴位處。同時六脈神劍在使用者巨大的內力下可以切割人體，斷裂金屬，當然，如果沒有巨大的內力，這種高端技術很難重現人間。所以，失傳以後，明代也就只留下白展堂的萬紫千紅葵花點穴手，一陽指之類的傳奇。

段譽劇照

從大理出發，我們一路向西，去崑崙光明頂，和明教教主張無忌來一次跨越時空的對話。看看乾坤大挪移的真相到底是什麼。眾所周知，乾坤大挪移這部功法比較玄乎，它的兼容性同樣不次於北冥神功。真正施展這門全套功夫的是張無忌，據傳說，這門功夫主要有九大功能，包括激發最大潛力、集武功道理大成、複製對手武功、製造對手破綻、積蓄勁力、粘住掌力、牽引挪移敵勁、轉換陰陽二氣、借力打力等。而張無忌因為有九陽神功的底子，所以一天就會了第一層，接著第二到第六層功法更是勢如破竹，水到渠成，個人認為這門功法並沒有那麼好學，陽頂天練了一輩子，才到第四層，楊逍總共數十年修鍊才練到第二層，而張無忌單單萬安寺拯救六大派露的那一手，感覺就是九陽神功自帶的功能，九陽神功開篇總訣也說明了這一點，他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。 這完全和乾坤大挪移一毛錢關係都沒有。而真正的乾坤大挪移連創立者都沒學會，看來這註定只能是一門只可遠觀而不可褻玩焉的講究場論和宇宙的宏觀學術，張無忌所謂的學會也只是噱頭，真正的目的是當上明教教主名正言順而已。

張無忌劇照

既然已經到了崑崙，那就不妨往華山走一走，畢竟，我有故事你有酒，咱們邊走邊聊。明中後期出現的華山的獨孤九劍是個另類，我們可能需要從令狐沖和風清揚以及獨孤求敗身上找答案。 先來說說獨孤九劍的總訣，歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有。甲轉丙，丙轉庚，庚轉癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。風雷是一變，山澤是一變，水火是一變。乾坤相激，震兌相激，離巽相激。三增而成五，五增而成九。種種變化，用以體演總訣。共有三百六十種變化。從這套口訣，我們能看出，這套劍法幾乎就是一套打破傳統的劍法，既有李白詩文的天馬行空，又有杜甫詩文的自如轉換。羚羊掛角，輕巧飄逸，和令狐沖等人的脾氣剛剛對上，這才讓令狐沖輕易學會。也為連城訣里的唐詩劍法做了很妙的註腳。

令狐沖劇照

既然說了唐詩劍法，那我們把話題就引到《連城訣》，說實話，唐詩劍法也很有意思，而連城訣就是唐詩劍法，劍譜則是一本唐詩選籍，表面看起來和普通的唐詩選籍沒區別，實際上有區別。區別就是劍譜中多數數字，浸水後才能顯示出來，通過這些數字可以從唐詩選籍中選些字組合起來，找到寶藏。連城訣就是指這些數字，只有師兄弟三人知道怎麼用這些數字。除此之外，梅念笙口頭也傳下來同樣的數字，丁典卻不知道怎麼用，他的武功高不是因為連城劍法而是因為更厲害的神照經。梅念笙看出徒弟心術不正，沒教他們真正的連城劍法，他們的山寨連城劍法就像林遠圖傳給子孫的山寨辟邪劍法一樣中看不中用。諸如兩個黃梨擰脆了，一行白駱喪今天。原句應該是， 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。言達平可能偷學了部分真正的連城劍法，或自己對山寨連城劍法做的改動，增加了威力。當萬震山見到時，就以為狄雲練成了真連城劍法，殊不知，這一切冥冥中自有天意，大家從來都是相互猜忌，終於，機關算盡太聰明，反害了卿卿性命。

千里江山圖

從北冥神功與莊子的逍遙遊，降龍十八掌與易經爻辭，六脈神劍和乾坤大挪移，獨孤九劍和連城訣里的唐詩劍法等等，這些都是以武功描述的方式來再現文學經典的意境，再回到文學本身，這些都是很成功的陌生化手法。而為我們呈現出這種非凡視聽的，也就金庸一人而已，所以，在此，我們還是再為我們這個時代因為擁有金庸而鼓一次掌吧。

佛心琉璃光

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