宋仁宗:一位忍飢挨餓的君主
史 太 Long
承平之世,國泰民安,錦衣玉食的皇帝多的是,能自覺忍飢挨餓的君主卻是少見。
文|吳鉤
宋朝第四位君主趙禎,廟號仁宗。為人君者,止於仁,仁是對君主的最高評價了。仁宗皇帝的一生,也對得起這一個仁字。
何謂仁?克己復禮,謂之仁也。對君主來說,剋制自己的慾望,遵從制度的安排,便是仁。
口腹之慾,人之常情。但君主不是一般老百姓,不可逞口腹之慾。宋仁宗在這方面做得非常不錯。講幾個故事吧:
話說一年初秋,仁宗在內廷吃飯,席上見到有新蟹二十八隻,便問道:「新蟹上市了?我還未嘗過呢。一隻要多少錢?」左右回答說:「每隻要一千文錢。」仁宗聽後很不開心,說:「我多次告訴你們,吃飯不要太侈靡,這一下箸下去,就花掉了二十八貫錢,我咋吃得下去?」堅決不吃螃蟹。
又有一次,仁宗皇帝在內苑跟大臣散步談話,走著走著,幾次回頭張望,大家都不知皇上的意思。回到宮內,仁宗趕緊交待宮女:「渴死了,快給我倒杯熱水。」宮女問道:「官家剛才在外面,為何不喝水,忍著口渴?」仁宗說:「我幾次回頭張看,都未看到提水的鐐子。如果出聲詢問,只怕那鐐子會被問罪,只好忍著口渴而歸。」
【燎子,原是用於燒湯烹茶的炭爐。這裡借指司鐐爐供應茶水的皇室服務員】
還有一天清晨,朝會的時候,仁宗皇帝悄悄對近臣說:「昨夜失眠了,肚子餓,想吃烤羊排。」近臣說:「陛下怎麼不宣旨讓御廚做出來,不就一道菜嗎?」仁宗說:「我若夜間宣旨取索烤羊排,只怕外面的人要傳為定製,以後每晚都會殺羊烤肉進呈,殺生害物多矣。還是不吃吧。」
這件事還有另一個版本,說得更有戲劇性。一日清晨,仁宗上朝,面色很不好看,大臣問:「陛下今日面帶倦容,何也?」仁宗說:「昨晚睡得不好。」大臣疑之,以為皇帝昨夜」操勞「過度,於是進言,陛下請注意保養聖躬,不可沉溺於美色云云。
仁宗大笑說:「卿想到哪裡去了?只是因為肚餓,才失眠了。」大臣皆大驚說:「怎麼回事?」仁宗說:「昨晚睡覺時,覺得有些餓了,想吃烤羊排,但寢宮裡又沒有羊排,因此餓了一宿。」大臣說:「何不令御廚供應?」仁宗說:「我也想過,可是祖宗法中並無夜供燒羊的先例,如果由我破了例,後世子孫自此仿效,不知每夜會殺幾頭羊!還是忍點餓算了。」
這個故事也透露了一個信息:宋朝皇帝每天所吃御膳,是受到祖宗家法約束的,祖宗家法沒有規定的食物,就不能吃。
我們再來看另一個例子。宋仁宗很喜歡吃糟淮白魚,但糟淮白魚只有江南才有,地處北方的京師很難找到。而宋朝的祖宗舊制又規定,「不得取食味於四方」,所以,仁宗一直都過不了吃一頓糟淮白魚的嘴癮。後來,還是宰相呂夷簡家中有糟淮白魚,給皇帝進獻了十筐。
當時有個叫林瑀的官員,自稱精通周易,擅長用周易算卦,能以日辰支幹配成一卦,來指導皇帝正確行事。他給仁宗當講筵官時,一日跟皇帝說:「陛下即位的卦象顯示,『君子以飲食宴樂』。所以,臣願陛下頻宴遊,務娛樂,窮水陸之奉,極玩好之美,則合卦體,當天心,而天下治矣。」宋仁宗聽後,很是驚駭。第二天,便將這個林瑀驅逐走了。要是宋徽宗聽了,肯定很高興。後來蔡京為迎合趙佶而提出的「豐亨豫大」之說,其實就是林瑀解卦的翻版。
承平之世,國泰民安,錦衣玉食的皇帝多的是,能自覺忍飢挨餓的君主卻是少見。宋仁宗,真無愧於他的廟號。
編輯|吳鉤
來源|南都周刊
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