文成公主入藏多年無子無寵，如丫鬟般伺候松贊干布？

文成公主原本是李唐遠支宗室女（多猜測為江夏郡王李道宗女兒。李道宗是唐高祖李淵的堂侄，因戰功被封為任城王，他的女兒就生在任城。史書中沒有記載），唐太宗貞觀十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主並於次年遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。唐蕃自此結為姻親之好，兩百年間，凡新贊普即位，必請唐天子「冊命」。為促進唐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關係，做出了歷史性的貢獻。

我們小時候讀歷史津津樂道她的偉大貢獻的時候，有沒有想到一個弱女子肩負使命涉足蠻荒的驚恐？ 將要面對妻妾成群、言語不通的君王夫君是何等的忐忑？一個在中原出生長大的，在貴族家庭生活的公主到了雪域高原衣食住行的種種不適？現在的西藏已經是充分分享現代文明的西藏。咱們去旅遊都還會有高寒缺氧、交通不便等等的不適應，更何況一千多年前呢？更讓人揪心，讓人震驚的是近年從敦煌文獻中發現關於文成公主的記載，顛覆了原有的歷史記載，更讓人覺得她的苦了。

文成公主入藏多年，無子無寵，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松贊干布的飲食起居，實與那個高高在上、雍容高貴、深受吐蕃人敬重的國母形象大相徑庭。文成公主的一生相當不幸，她在遙遠的番邦生活了40年，卻守了31年的寡，大半的青春韶華付給皚皚的雪原，付給了獵獵的冷風。

即使在松贊干布去世前的9年中，她的婚姻也絕不幸福，年事已高的松贊干布共有6個有名分的女人，還有一些沒有名分的女人，又能顧及文成公主多少？文成公主嫁給松贊干布9年，期間只有3年產生交集，大部分的時間被冷落遺忘。松贊干布不惜為來自尼泊爾的尺尊公主耗費巨資修建大昭寺，將尺尊公主帶來的釋迦牟尼8歲等身像供奉其中；來自大唐的文成公主雖然帶著佛家至寶，釋迦牟尼12歲等身像，松贊干布卻只為她修了一座規模遠遜的小昭寺來安置，二人地位的差距由此可見一斑。後來金城公主入藏為吐蕃國主正妻，才將兩座佛像互換，一直持續至今。

雖然文成公主當時的陪嫁異常豐厚，不僅有大量財物，還有大批工匠，給吐蕃引入了先進的農業、手工業生產技術，但據敦煌文書的記載來看，吐蕃人把這些視作唐朝畏懼吐蕃兵威前來乞和的貢物。那麼，在吐蕃人心中存在感激的成分就不多了。

有關文成公主和親的事，史家可能為了討主子歡心撐皇家面子而有意美化吧？然而真實的歷史到底如何？ 在男權社會，公主=美女，作為帝王為了保江山安寧而「和親」的工具，本身就具有悲劇色彩，讓皇室女兒（如果僅限於皇室女兒，似乎有利於草民）扭動腰肢熄滅藩王好戰的心火，如此保皇權保江山？好在這樣的歷史已經久遠，不會重演了。

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